«إذَا»١ تَأْتِي «لِمُفَاجَأَةٍ حَرْفًا» وَهِيَ الَّتِي يَقَعُ بَعْدَهَا الْمُبْتَدَأُ، فَرْقًا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الشَّرْطِيَّةِ. فَإِنَّ الْوَاقِعَ بَعْدَهَا الْفِعْلُ. وَقَدْ اجْتَمَعَا فِي قَوْله تَعَالَى: ﴿ثُمَّ إذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنْ الأَرْضِ إذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ﴾ ٢.
وَمِنْ أَمْثِلَةِ الْمُفَاجَأَةِ: ﴿فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى﴾ ٣، وَلا تَحْتَاجُ «إذًا» الْمُفَاجَأَةُ إلَى جَوَابٍ. وَمَعْنَاهَا الْحَالُ.
قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ: «وَمَعْنَى الْمُفَاجَأَةِ: حُضُورُ الشَّيْءِ مَعَك فِي وَصْفٍ مِنْ أَوْصَافِك الْفِعْلِيَّةِ، وَتَصْوِيرُهُ فِي قَوْلِك٤:»خَرَجْت فَإِذَا الأَسَدُ«[فَمَعْنَاهُ] ٥، حُضُورُ الأَسَدِ مَعَك فِي زَمَنِ وَصْفِك بِالْخُرُوجِ، أَوْ فِي مَكَان خُرُوجَك٦، وَحُضُورُهُ٧ مَعَك٨ فِي مَكَانِ خُرُوجِك أَلْصَقُ بِك مِنْ
١ انظر معاني»إذا«في»مغني اللبيب ١/ ٩٢-١٠٥، رصف المباني ص٦١ وما بعدها، الأزهيّة ص٢١١ وما بعدها، الجنى الداني ص٣٦٧-٣٨٠، البرهان ٤/ ١٩٠-٢٠٦، كشف الأسرار ٢/ ١٩٣ وما بعدها، المحلي على جمع الجوامع وحاشية البناني عليه ١/ ٣٤١، الإتقان ٢/ ١٤٧-١٥٢، فواتح الرحموت ١/ ٢٤٨ وما بعدها، معترك الأقران ١/ ٥٨٠-٥٨٥«.
٢ الآية ٢٥ من الروم.
٣ الآية ٢٠ من طه.
٤ في ش: قوله.
٥ زيادة من نص كلام ابن الحاجب الذي نقله عنه السيوطي في الاتقان ٢/ ١٤٨ ومعترك الأقران ١/ ٥٨٠، بيد أنَّها في المعترك»معناه".
٦ في ش: يخرج خروجك.
٧ كذا في نص ابن الحاجب كما نقله عنه السيوطي في الاتقان ٢/ ١٤٨ ومعترك الأقران ١/ ٥٨٠، وفي ش ز: أو. وفي د ع ب ض: إذ.
٨ في ش: معه.
٢ الآية ٢٥ من الروم.
٣ الآية ٢٠ من طه.
٤ في ش: قوله.
٥ زيادة من نص كلام ابن الحاجب الذي نقله عنه السيوطي في الاتقان ٢/ ١٤٨ ومعترك الأقران ١/ ٥٨٠، بيد أنَّها في المعترك»معناه".
٦ في ش: يخرج خروجك.
٧ كذا في نص ابن الحاجب كما نقله عنه السيوطي في الاتقان ٢/ ١٤٨ ومعترك الأقران ١/ ٥٨٠، وفي ش ز: أو. وفي د ع ب ض: إذ.
٨ في ش: معه.
١ / ٢٧٢