وَكُنْت إذَا غَمَزْت قَنَاةَ قَوْمٍ ... كَسَرْت كُعُوبَهَا أَوْ تَسْتَقِيمَا
أَيْ إلاَّ أَنْ تَسْتَقِيمَ.
«وَ» تَأْتِي أَيْضًا «أَوْ» بِمَعْنَى «إضْرَابٍ كَـ بَلْ» وَمَثَّلُوهُ أَيْضًا بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَوْ يَزِيدُونَ﴾ ٣ عَلَى رَأْيِ مَنْ لَمْ٤ يَجْعَلْهَا فِي الآيَةِ لِمُطْلَقِ الْجَمْعِ.
١ ساقطة من ش.
٢ البيت لأبي أمامة زياد الأعجم، نسبه إليه سيبويه «١/٤٢٨» والأصبهاني في الأغاني «١٣/ ٩٠» والهروي في الأزهية «ص١٢٨» والسيرافي في شرح أبيات سيبويه «٢/١٦٢» والعيني في شرح شواهد شروح الألفية «٤/٣٨٥» والسيوطي في شرح شواهد المغني «١/٢٠٥» وحكى نسبته إليه البغدادي في شرح أبيات المغني «٢/٧٠». ومعنى البيت: أنه إذا هجا قومًا أبادهم بالهجاء وأهلكهم، إلا أن يتركوا سبّه وهجاءه.
٣ الآية ١٤٧ من الصافات.
٤ ساقطة من ش.
٢ البيت لأبي أمامة زياد الأعجم، نسبه إليه سيبويه «١/٤٢٨» والأصبهاني في الأغاني «١٣/ ٩٠» والهروي في الأزهية «ص١٢٨» والسيرافي في شرح أبيات سيبويه «٢/١٦٢» والعيني في شرح شواهد شروح الألفية «٤/٣٨٥» والسيوطي في شرح شواهد المغني «١/٢٠٥» وحكى نسبته إليه البغدادي في شرح أبيات المغني «٢/٧٠». ومعنى البيت: أنه إذا هجا قومًا أبادهم بالهجاء وأهلكهم، إلا أن يتركوا سبّه وهجاءه.
٣ الآية ١٤٧ من الصافات.
٤ ساقطة من ش.
١ / ٢٦٥