«مِنْ ذَا» أَيْ: يُقَدَّمُ٤ مِنْ هَذَا٥ التَّعْرِيفِ الذَّاتِيِّ مَا هُوَ «حَقِيقِيٌّ تَامٌّ، فَ» مَا هُوَ حَقِيقِيٌّ «نَاقِصٌ» فَمَا هُوَ٦ «رَسْمِيٌّ كَذَلِكَ» يَعْنِي: أَنَّهُ يُقَدَّمُ بَعْدَ ذَلِكَ التَّعْرِيفُ الرَّسْمِيُّ التَّامُّ. فَالتَّعْرِيفُ٧ الرَّسْمِيُّ النَّاقِصُ «فَلَفْظِيٌّ» يَعْنِي: أَنَّهُ يَلِي الرَّسْمِيَّ النَّاقِصَ: التَّعْرِيفُ اللَّفْظِيُّ.
«وَ» يَكُونُ التَّرْجِيحُ فِي الْحُدُودِ السَّمْعِيَّةِ بِاعْتِبَارِ أَمْرٍ خَارِجٍ أَيْضًا فَيُرَجَّحُ أَحَدُ الْحَدَّيْنِ٨ «بِمُوَافَقَةِ» نَقْلٍ شَرْعِيٍّ٩، أَوْ لُغَوِيٍّ١٠ «أَوْ» بِ «مُقَارَنَةِ نَقْلٍ سَمْعِيٍّ، أَوْ لُغَوِيٍّ» عَلَى مَا لا
١ في ز: الترجيح أيضًا.
٢ ساقطة من ز.
٣ انظر: العضد على ابن الحاجب ٢/٣١٩، جمع الجوامع ٢/٣٧٩، الإحكام للآمدي ٤/٢٨٤، إرشاد الفحول ص ٢٨٤.
٤ في ض ب: ويقدم.
٥ ساقطة من ب.
٦ ساقطة من ش.
٧ في ض: في التعريف.
٨ في ش: الأمرين، وفي د: الخبرين.
٩ في ش: الشارع.
١٠ في ش: نقل لغوي.
٢ ساقطة من ز.
٣ انظر: العضد على ابن الحاجب ٢/٣١٩، جمع الجوامع ٢/٣٧٩، الإحكام للآمدي ٤/٢٨٤، إرشاد الفحول ص ٢٨٤.
٤ في ض ب: ويقدم.
٥ ساقطة من ب.
٦ ساقطة من ش.
٧ في ض: في التعريف.
٨ في ش: الأمرين، وفي د: الخبرين.
٩ في ش: الشارع.
١٠ في ش: نقل لغوي.
٤ / ٧٤٨