وَحَيْثُ انْتَهَى الْكَلامُ عَلَى تَرْجِيحِ الأَصْلِ٥ فِي الدَّلِيلَيْنِ الْمَعْقُولَيْنِ شَرَعَ فِي الْكَلامِ عَلَى تَرْجِيحِ الْفَرْعِ٦. فَقَالَ:
«الْفَرْعُ» يَعْنِي: أَنَّهُ يَكُونُ فِيهِ التَّرْجِيحُ وَيُرَجَّحُ٧ بِمَا يَقْوَى بِهِ الظَّنُّ.
«وَيَقْوَى ظَنٌّ بِمُشَارَكَةِ» الْفَرْعِ الأَصْلَ «فِي أَخَصَّ» وَيُرَجَّحُ عَلَى مَا هُوَ مُشَارِكٌ فِي أَعَمَّ٨ مِنْ ذَلِكَ الأَخَصِّ.
«وَ» يُرَجَّحُ أَيْضًا الْفَرْعُ بِ٩ «بُعْدِهِ عَنْ الْخِلافِ».
إذَا عَلِمْت١٠ ذَلِكَ «فَيُقَدَّمُ» فَرْعٌ «مُشَارِكٌ» لِلأَصْلِ "فِي عَيْنِ
١ في ض: أفطر.
٢ في ع: المباشرة.
٣ ساقطة من ض ب ع ز.
٤ في ش: يقدم.
٥ ساقطة من ع د ض.
٦ في ش: بالفرع.
٧ في ش: فيرجح.
٨ ساقطة من ش.
٩ في ب ز: به.
١٠ في ض ع: علمنا.
٢ في ع: المباشرة.
٣ ساقطة من ض ب ع ز.
٤ في ش: يقدم.
٥ ساقطة من ع د ض.
٦ في ش: بالفرع.
٧ في ش: فيرجح.
٨ ساقطة من ش.
٩ في ب ز: به.
١٠ في ض ع: علمنا.
٤ / ٧٣٨