«أَوْ وُصِفَتْ بِمَوْجُودٍ فِي الْحَالِ» يَعْنِي: أَنَّ الْعِلَّةَ الْمَوْصُوفَةَ فِي الْحَالِ، أَيْ٧ بِمَا هُوَ مَوْجُودٌ فِي الْحَالِ تُقَدَّمُ عَلَى الْعِلَّةِ الْمَوْصُوفَةِ بِمَا يَجُوزُ٨ وُجُودُهُ فِي ثَانِي الْحَالِ٩؛ كَتَعْلِيلِ١٠ أَصْحَابِنَا فِي رَهْنِ الْمُشَاعِ١١: أَنَّهُ عَيْنٌ يَصِحُّ بَيْعُهَا، فَصَحَّ رَهْنُهَا كَالْمُفْرَدِ، وَتَعْلِيلُ
١ في ب: لتعليل.
٢ في ض ب ع ز: لأنها.
٣ في ض: المقتضية.
٤ في ز: طلاقٍ بائن.
٥ في ش: يجب.
٦ في ض ع ب ز: عن.
٧ ساقطة من ش ز.
٨ ساقطة من ش.
٩ انظر: المسودة ص ٣٨٢.
١٠ في ش: لتعليل.
١١ في ش: المتاع.
٢ في ض ب ع ز: لأنها.
٣ في ض: المقتضية.
٤ في ز: طلاقٍ بائن.
٥ في ش: يجب.
٦ في ض ع ب ز: عن.
٧ ساقطة من ش ز.
٨ ساقطة من ش.
٩ انظر: المسودة ص ٣٨٢.
١٠ في ش: لتعليل.
١١ في ش: المتاع.
٤ / ٧٣٦