شرح الكوكب المنير = شرح مختصر التحرير — الصفحة ٢٣٣٢

كَحَدِيثِ١ «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» ٢ مَعَ حَدِيثِ «هَلْ هُوَ٣ إلاَّ بُضْعَةٌ مِنْك؟» ٤.
وَقَالَ الرَّازِيّ وَالْبَيْضَاوِيُّ وَالطُّوفِيُّ٥: يُرَجَّحُ الْمُقَرِّرُ؛ لأَنَّ الْحَمْلَ عَلَى مَا لا يُسْتَفَادُ إلاَّ مِنْ الشَّرْعِ، أَوْلَى مِمَّا يُسْتَفَادُ٦ مِنْ الْعَقْلِ، وَلأَنَّ الْمُقَرِّرَ مُعْتَضِدٌ بِدَلِيلِ الأَصْلِ٧.
١ في ب ز ش ع: لحديث.
٢ هذا الحديث رواه أصحاب السنن ومالك والشافعي وأحمد وغيرهم عن أبي هريرة وجابر وأبي أيوب وأم حبيبة وبسرة، وسبق تخريجه «٢/‏٣٦٧».
٣ ساقطة من ض.
٤ هذا الحديث رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد والبيهقي والطحاوي والدارقطني وابن حبان عن طلق بن علي مرفوعًا، واختلف العلماء في سنده.
أنظر: سنن أبي داود ١/‏٤١، جامع الترمذي مع تحفة الأحوذي ١/‏٢٧٤، سنن النسائي ١/‏٨٤، سنن ابن ماجه ١/‏١٦٣، مسند أحمد ٤/‏٢٢، ٢٣، السنن الكبرى للبيهقي ١/‏١٣٤، شرح معاني الآثار ١/‏٧٥، سنن الدارقطني ١/‏١٤٩، موارد الظمئان ص ٧٧، نصب الراية ١/‏٦٠ وما بعدها، التلخيص الحبير ١/‏١٢٥ وما بعدها، الاعتبار في الناسخ والمنسوخ ص ٤١، الفقيه والمتفقه ٢/‏٤٧.
٥ ذكر الطوفي في «مختصره» الترجيح بالناقل عن حكم الأصلى على غيره، ثماقتصر على قوله: «وفيهما خلاف» ولعل ذكر ذلك في «شرح المختصر».
أنظر: مختصر الطوفي ص ١٨٩، المحصول للرازي ٢/‏٢/٢٧٩، منهاج الوصول مع شرحه نهاية السول ٣/‏٢١٦.
٦ ساقطة من ش.
٧ وهذا قول أبي الحسن بن القصار المالكي وأبي إسحاق الشيرازي، وقال الباقلاني والقاضي أبو جعفر السمناني: هما سواء.
أنظر: التبصرة ص ٤٨٣، المنخول ٤٤٨، نهاية السول ٣/‏٢١٦، =
٤ ‏/ ٦٨٨