«وَ» يُرَجَّحُ «تَخْصِيصُ عَامٍّ عَلَى تَأْوِيلِ خَاصٍّ، وَخَاصٍّ وَلَوْ مِنْ وَجْهٍ عَلَى عَامٍّ، وَعَامٍّ لَمْ يُخَصَّصْ أَوْ قَلَّ تَخْصِيصُهُ عَلَى عَكْسِهِ».
أَمَّا٢ تَرْجِيحُ تَخْصِيصِ الْعَامِّ عَلَى تَأْوِيلِ الْخَاصِّ٣: فَلأَنَّ٤ تَخْصِيصَ الْعَامِّ كَثِيرٌ٥، وَتَأْوِيل الْخَاصِّ لَيْسَ بِكَثِيرٍ. وَلأَنَّ الدَّلِيلَ لَمَّا دَلَّ عَلَى عَدَمِ إرَادَةِ الْبَعْضِ تَعَيَّنَ كَوْنُ الْبَاقِي مُرَادًا، وَإِذَا دَلَّ عَلَى أَنَّ الظَّاهِرَ الْخَاصَّ أَقْوَى غَيْرُ مُرَادٍ لَمْ يَتَعَيَّنْ لِهَذَا٦ التَّأْوِيلِ٧.
وَأَمَّا كَوْنُ الْخَاصِّ - وَلَوْ مِنْ وَجْهٍ وَاحِدٍ - يُقَدَّمُ٨ عَلَى الْعَامِّ مُطْلَقًا؛ فَلأَنَّ٩ الْخَاصَّ أَقْوَى دَلالَةً مِنْ الْعَامِّ١٠. وَكَذَا١١ كُلُّ
١ ساقطة من ش ض.
٢ في ض: فأما.
٣ في ب: التأويل.
٤ في ض ع ب ز: لأن.
٥ في ش: كثيرًا.
٦ في ع ب ز: هذا.
٧ أنظر: العضد على ابن الحاجب ٢/٣١٤، نهاية السول ٣/٢١٩، فواتح الرحموت ٢/٢٠٦، تيسير التحرير ٣/١٥٩، إرشاد الفحول ص ٢٧٩.
٨ في ض: يقوم.
٩ في ض ع ب ز: لأن.
١٠ في ش: العام مطلقًا.
١١ في ش ز: فكذا، وفي ع: وكذلك
٢ في ض: فأما.
٣ في ب: التأويل.
٤ في ض ع ب ز: لأن.
٥ في ش: كثيرًا.
٦ في ع ب ز: هذا.
٧ أنظر: العضد على ابن الحاجب ٢/٣١٤، نهاية السول ٣/٢١٩، فواتح الرحموت ٢/٢٠٦، تيسير التحرير ٣/١٥٩، إرشاد الفحول ص ٢٧٩.
٨ في ض: يقوم.
٩ في ض ع ب ز: لأن.
١٠ في ش: العام مطلقًا.
١١ في ش ز: فكذا، وفي ع: وكذلك
٤ / ٦٧٤