«وَ» يَكُونُ بِتَزْكِيَتِهِ، فَيُرَجَّحُ بَعْضُ الرُّوَاةِ عَلَى بَعْضٍ «بِكَثْرَةِ مُزَكِّينَ٣ وَ» إنْ اسْتَوَوْا فِي الْكَثْرَةِ رُجِّحَ «بأَعْدَلِيَّتِهمْ٤» «وَ» إنْ اسْتَوَوْا فِي الأَعْدَلِيَّةِ رُجِّحَ «بأوْثَقِيَّتِهمْ٥.
وَ» الشَّيْءُ الثَّانِي فِي الرِّوَايَةِ٦:
فَيُقَدَّمُ٧ حَدِيثٌ «مُسْنَدٌ عَلَى» حَدِيثٍ «مُرْسَلٍ» عِنْدَ جَمَاهِيرِ الْعُلَمَاءِ؛ لأَنَّ فِيهِ مَزِيَّةَ الإِسْنَادِ، فَيُقَدَّمُ بِهَا، وَ٨لأَنَّ الْمُرْسَلَ قَدْ يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ ﷺ مَجْهُولٌ، وَلأَنَّهُ مُخْتَلَفٌ
١ في ض: بكون.
٢ صفحة ٤٣١ وما بعدها.
٣ انظر: مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/٣١١، جمع الجوامع ٢/٣٦٣، الإحكام للآمدي ٤/٢٤٥، المحصول ٢/٢/٥٥٨، نهاية السول ٣/٢٠٣ وما بعدها، شرح تنقيح الفصول ص ٤٢٣، تيسير التحرير ٣/١٦٦، إرشاد الفحول ص ٢٧٧.
٤ انظر: مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/٣١١، الإحكام للآمدي ٤/٢٤٥، المحصول ٢/٢/٥٥٨.
٥ انظر: مختصر ابن الحاجب، الصفحة السابقة، الإحكام للآمدي، الصفحة السابقة، نهاية السول ٣/٢١٩، تيسير التحرير ٣/١٦٦، إرشاد الفحول ص ٢٧٧.
٦ ساقطة من ش ع.
٧ في ش ع ب ز: يقدم.
٨ في ب: أو.
٢ صفحة ٤٣١ وما بعدها.
٣ انظر: مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/٣١١، جمع الجوامع ٢/٣٦٣، الإحكام للآمدي ٤/٢٤٥، المحصول ٢/٢/٥٥٨، نهاية السول ٣/٢٠٣ وما بعدها، شرح تنقيح الفصول ص ٤٢٣، تيسير التحرير ٣/١٦٦، إرشاد الفحول ص ٢٧٧.
٤ انظر: مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/٣١١، الإحكام للآمدي ٤/٢٤٥، المحصول ٢/٢/٥٥٨.
٥ انظر: مختصر ابن الحاجب، الصفحة السابقة، الإحكام للآمدي، الصفحة السابقة، نهاية السول ٣/٢١٩، تيسير التحرير ٣/١٦٦، إرشاد الفحول ص ٢٧٧.
٦ ساقطة من ش ع.
٧ في ش ع ب ز: يقدم.
٨ في ب: أو.
٤ / ٦٤٨