وَكَذَا يُرَجَّحُ الْمُبَاشِرُ لِمَا رَوَاهُ مِنْ فِعْلٍ٢، وَصَاحِبُ الْقِصَّةِ عَلَى غَيْرِهِمَا، وَإِلَى ذَلِكَ أُشِيرَ بِقَوْلِهِ «أَوْ مُبَاشِرٍ أَوْ صَاحِبِ الْقِصَّةِ٣».
= ٢/٣١٠، المحصول ٢/٢/٥٥٩، المستصفى ٢/٣٩٨، مختصرالبعلي ص ١٦٩، تيسير التحرير ٣/١٦٣.
انظر: الإحكام للآمدي ٤/٢٤٣، مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/٣١٠، مختصر البعلي ص ١٦٩، تيسير التحرير ٣/١٦٣.
١ في ش: نقل.
٢ ومنع الجرجاني الحنفي من الترجيح بكون أحد الراويين صاحب القصة، خلافًا لجمهور العلماء.
٣ انظر: الروضة ص ٣٨٩، العدة ٣/١٠٢٤، المسودة ص ٣٠٦، نهاية السول ٣/٢٠٣، الإحكام للآمدي ٤/٢٤٣، المحصول ٢/٢/٥٥٦، المستصفى ٢/٣٩٦، ٣٩٧، جمع الجوامع والمحلي عليه ٢/٣٦٥، الإحكام لابن حزم ١/١٧٠، شرح تنقيح الفصول ص ٤٢٣، فواتح الرحموت ٣/٢٠٨، ٢٠٩، مختصر البعلي ص ١٦٩، مختصر الطوفي ص ١٨٨، المدخل إلى مذهب أحمد ص ١٩٨، إرشاد الفحول ص ٢٧٧، مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/٣١٠، الكفاية ص ٦١٠، الجدل لابن عقيل ص ٢٤، المنهاج في ترتيب الحجاج ص ٢٢٧.
انظر: الإحكام للآمدي ٤/٢٤٣، مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/٣١٠، مختصر البعلي ص ١٦٩، تيسير التحرير ٣/١٦٣.
١ في ش: نقل.
٢ ومنع الجرجاني الحنفي من الترجيح بكون أحد الراويين صاحب القصة، خلافًا لجمهور العلماء.
٣ انظر: الروضة ص ٣٨٩، العدة ٣/١٠٢٤، المسودة ص ٣٠٦، نهاية السول ٣/٢٠٣، الإحكام للآمدي ٤/٢٤٣، المحصول ٢/٢/٥٥٦، المستصفى ٢/٣٩٦، ٣٩٧، جمع الجوامع والمحلي عليه ٢/٣٦٥، الإحكام لابن حزم ١/١٧٠، شرح تنقيح الفصول ص ٤٢٣، فواتح الرحموت ٣/٢٠٨، ٢٠٩، مختصر البعلي ص ١٦٩، مختصر الطوفي ص ١٨٨، المدخل إلى مذهب أحمد ص ١٩٨، إرشاد الفحول ص ٢٧٧، مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/٣١٠، الكفاية ص ٦١٠، الجدل لابن عقيل ص ٢٤، المنهاج في ترتيب الحجاج ص ٢٢٧.
٤ / ٦٣٧