وَذُكِرَ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الْبَاجِيِّ: أَنَّهُ ذَكَرَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِمْ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: الَّذِي لِصَدِيقِي عَلَيَّ: أَنْ أُفْتِيَهُ بِالرِّوَايَةِ الَّتِي تُوَافِقُهُ. قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ: وَهَذَا لا يَجُوزُ عِنْدَ أَحَدٍ يُعْتَدُّ بِهِ فِي الإِجْمَاعِ.
«وَلا بَأْسَ» لِمَنْ سُئِلَ «أَنْ يَدُلَّ» مَنْ سَأَلَهُ «عَلَى» رَجُلٍ «مُتَّبَعٍ» أَيْ: يَجُوزُ اتِّبَاعُهُ٤.
قِيلَ لِلإِمَامِ أَحْمَدَ رضي الله عنه: الرَّجُلُ يَسْأَلُ عَنْ الْمَسْأَلَةِ٥، فَأَدُلُّهُ عَلَى إنْسَانٍ. هَلْ عَلَيَّ شَيْءٌ؟ قَالَ: إنْ٦ كَانَ رَجُلًا مُتَّبَعًا فَلا بَأْسَ، وَلا يُعْجِبُنِي رَأْيُ أَحَدٍ٧.
وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي وَاضِحِهِ: أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ إعْلامُ الْمُسْتَفْتِي بِمَذْهَبِ غَيْرِهِ إنْ كَانَ أَهْلًا لِلرُّخْصَةِ. كَطَالِبِ التَّخَلُّصِ مِنْ الرِّبَا، فَيَدُلُّهُ عَلَى مَنْ يَرَى التَّحَيُّلَ لِلْخَلاصِ مِنْهُ، وَالْخُلْعِ بِعَدَمِ وُقُوعِ
١ في ب: ب.
٢ في ض ع: تقليد.
٣ انظر: إعلام الموقعين ٤/٢٦٩.
٤ انظر: المسودة ص ٥١٣، إعلام الموقعين ٤/٢٦٤، الفقيه والمتفقه ٢/١٩٤ وما بعدها.
٥ في ز: مسألة.
٦ في ع: لا إن.
٧ انظر: المسودة ص ٥١٣.
٢ في ض ع: تقليد.
٣ انظر: إعلام الموقعين ٤/٢٦٩.
٤ انظر: المسودة ص ٥١٣، إعلام الموقعين ٤/٢٦٤، الفقيه والمتفقه ٢/١٩٤ وما بعدها.
٥ في ز: مسألة.
٦ في ع: لا إن.
٧ انظر: المسودة ص ٥١٣.
٤ / ٥٨٩