إطْلاقُ الْمُتَعَلِّقِ - بِكَسْرِ اللاَّمِ - عَلَى الْمُتَعَلَّقِ – بِفَتْحِهَا -
وَالْمُرَادُ التَّعَلُّقُ الْحَاصِلُ بَيْنَ١ الْمَصْدَرِ وَاسْمِ الْفَاعِلِ وَاسْمِ الْمَفْعُولِ. فَشَمِلَ سِتَّةَ أَقْسَامٍ٢ وَهُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ «وَمُتَعَلِّقٍ» بِكَسْرِ اللاَّمِ، أَيْ عَنْ مُتَعَلَّقٍ، بِفَتْحِهَا.
الْقِسْمُ الأَوَّلُ - مِنْ السِّتَّةِ-: إطْلاقُ الْمَصْدَرِ عَلَى اسْمِ الْمَفْعُولِ، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى: ﴿هَذَا خَلْقُ اللَّهِ﴾ ٣ أَيْ مَخْلُوقُهُ.
الثَّانِي: عَكْسُهُ، وَهُوَ إطْلاقُ اسْمِ الْمَفْعُولِ عَلَى الْمَصْدَرِ. وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى: ﴿بِأَيِّكُمْ الْمَفْتُونُ﴾ ٤ أَيْ الْفِتْنَةُ.
الْقِسْمُ الثَّالِثُ: إطْلاقُ الْمَصْدَرِ عَلَى اسْمِ٥ الْفَاعِلِ. كَقَوْلِهِمْ: «رَجُلٌ عَدْلٌ» أَيْ عَادِلٌ.
الرَّابِعُ: عَكْسُهُ. وَهُوَ إطْلاقُ اسْمِ الْفَاعِلِ عَلَى الْمَصْدَرِ. كَقَوْلِهِمْ: «قُمْ قَائِمًا»٦، وَكَقَوْلِهِمْ: «يَخْشَى اللاَّئِمَةَ» يَعْنِي اللَّوْمَ.
١ في ش: من.
٢ انظر تفصيل الكلام على هذا النوع في «الفوائد المشوق إلى علوم القرآن ص١١-١٦، الإشارة إلى الإيجاز ص٤٣ وما بعدها، معترك الأقران ١/ ٢٥٥ وما بعدها، المحلي على جمع الجوامع ١/ ٣١٩، البرهان ٢/ ٢٨٥».
٣ الآية ١١ من لقمان.
٤ الآية ٦ من القلم.
٥ ساقطة من ض ب.
٦ أي قيامًا. «المحلي على جمع الجوامع ١/ ٣١٩».
٢ انظر تفصيل الكلام على هذا النوع في «الفوائد المشوق إلى علوم القرآن ص١١-١٦، الإشارة إلى الإيجاز ص٤٣ وما بعدها، معترك الأقران ١/ ٢٥٥ وما بعدها، المحلي على جمع الجوامع ١/ ٣١٩، البرهان ٢/ ٢٨٥».
٣ الآية ١١ من لقمان.
٤ الآية ٦ من القلم.
٥ ساقطة من ض ب.
٦ أي قيامًا. «المحلي على جمع الجوامع ١/ ٣١٩».
١ / ١٦٢