وَقَدْ احْتَجَّ الْقَاضِي عَلَى أَنَّ النِّكَاحَ لا يَفْسُدُ بِفَسَادِ الْمَهْرِ بِقَوْلِهِ ﷺ: «لا نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ» ٣ قَالَ: فَاقْتَضَى الظَّاهِرُ صِحَّتَهُ، وَلَمْ يُفَرِّقْ.
قَالَ أَصْحَابُنَا: هَذِهِ دَلالَةُ صِفَةٍ٤.فَإِنْ قِيلَ: فِيهِ إشْكَالٌ سِوَى ذَلِكَ، وَهُوَ أَنَّ الْمُرَادَ النَّفْيُ الأَعَمُّ، أَيْ لا صِفَةَ لِلصَّلاةِ مُعْتَبَرَةٌ إلاَّ صِفَةَ الطَّهَارَةِ، فَنَفَى الصِّفَاتِ الْمُعْتَبَرَةَ وَأَثْبَتَ الطَّهَارَةَ٥.
قِيلَ: الْمُرَادُ مِنْ نَفْيِهَا الْمُبَالَغَةُ فِي إثْبَاتِ تِلْكَ الصِّفَةِ، وَأَيْضًا أَكَّدَهَا٦.
وَالْقَوْلُ بِأَنَّهُ اسْتِثْنَاءٌ مُنْقَطِعٌ فَلا٧ إشْكَالَ: قَوْلٌ بَعِيدٌ لأَنَّهُ مُفَرَّغٌ فَهُوَ مِنْ
١ في ش: فيقي ليس يجيد.
٢ ساقطة من ض.
٣ هذا الحديث رواه الإمام أحمد والدارقطني، وأشار إليه الترمذي، ورواه البيهقي في «العلل»، وفي شخص متروك، ورواه الشافعي من طريق آخر مرسلًا، وقال: «وهذا وإن كان منقطعًا فإن أكثر أهل العلم يقولون به»، وهو طرف من حديث رواه الدارقطني والبيهقي عن عائشة، رضي الله عنها مرفوعًا، وقال البخاري: وقال بعض الناس: «لايجوز نكاح بغير شاهدين».
«انظر: صحيح البخاري ٢/٦٧ المطبعة العثمانية، تحفة الأحوذي ٤/٢٣٥، بدائع المنن ٢/٣١٣، السنن الكبرى ٧/١٢٤ وما بعدها، نيل الأوطار ٦/١٤٢».
أما الشطر الأول من الحديث «لانكاح إلا بولي» فهو حديث صحيح، وسبق تخريجه في «المجلد الثاني ص ٥٥١».
٤ في ش ز: صيغة.
٥ انظر: الروضة ٢/٢٧١.
٦ انظر: نهاية السول ٢/١٢٤، التبصرة ص ٢٠٤، مختصر ابن الحاجب ٢/١٤٣، مناهج العقول ٢/١٢٢.
٧ في ش: بلا
٢ ساقطة من ض.
٣ هذا الحديث رواه الإمام أحمد والدارقطني، وأشار إليه الترمذي، ورواه البيهقي في «العلل»، وفي شخص متروك، ورواه الشافعي من طريق آخر مرسلًا، وقال: «وهذا وإن كان منقطعًا فإن أكثر أهل العلم يقولون به»، وهو طرف من حديث رواه الدارقطني والبيهقي عن عائشة، رضي الله عنها مرفوعًا، وقال البخاري: وقال بعض الناس: «لايجوز نكاح بغير شاهدين».
«انظر: صحيح البخاري ٢/٦٧ المطبعة العثمانية، تحفة الأحوذي ٤/٢٣٥، بدائع المنن ٢/٣١٣، السنن الكبرى ٧/١٢٤ وما بعدها، نيل الأوطار ٦/١٤٢».
أما الشطر الأول من الحديث «لانكاح إلا بولي» فهو حديث صحيح، وسبق تخريجه في «المجلد الثاني ص ٥٥١».
٤ في ش ز: صيغة.
٥ انظر: الروضة ٢/٢٧١.
٦ انظر: نهاية السول ٢/١٢٤، التبصرة ص ٢٠٤، مختصر ابن الحاجب ٢/١٤٣، مناهج العقول ٢/١٢٢.
٧ في ش: بلا
٣ / ٣٣٠