«وَحَيْثُ بَطَلَ» الاسْتِثْنَاءُ «وَاسْتَثْنَى مِنْهُ» أَيْ مِنْ الْمُسْتَثْنَى٤ «رَجَعَ» الاسْتِثْنَاءُ «إلَى مَا قَبْلَهُ» أَيْ مَا٥ قَبْلَ الْمُسْتَثْنَى، وَهُوَ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ أَوَّلًا٦.
قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ: جَزَمَ٧ بِهِ فِي الْمُغْنِي٨.
وَقِيلَ: يَبْطُلُ الْكُلُّ٩.
وَقِيلَ: يُعْتَبَرُ مَا يَئُولُ١٠ إلَيْهِ الاسْتِثْنَاءاتُ١١.
قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ: اخْتَارَهُ الْقَاضِي.
فَيَتَفَرَّعُ١٢ عَلَى ذَلِكَ لَوْ قَالَ: لَهُ عَلَيَّ عَشْرَةٌ إلاَّ عَشْرَةً إلاَّ ثَلاثَةً، فَعَلَى الْقَوْلِ
١ في ع: أنه.
٢ في ش: بعشر.
٣ انظر: المسودة ص١٥٥.
وقال الإسنوي: «لو قال قائل: علي عشرة إلا تسعة، لكان يلزمه واحد بإجماع الفقهاء» «نهاية السول ٢/١١٨».
وانظر: مناهج العقول ٢/١١٦، فواتح الرحموت ١/٣٢٥.
٤ ساقطة من ض ب.
٥ ساقطة من ض.
٦ انظر: مختصر البعلي ص ١١٩، القواعد والفوائد الأصولية ص ٢٤٥.
٧ في ب: وجزم.
٨ انظر: المحرر في الفقه ومعه النكت الفوائد ٢/٤٥٨، المغني ٥/١١٦.
٩ انظر: مختصر البعلي ص ١١٩، القواعد والفوائد الأصولية ص ٢٥٤.
١٠ في ع: تؤول
١١ انظر: المحرر في الفقه والنكت والفوائد ٢/٤٥٨، مختصر البعلي ص ١١٩، القواعد والفوائد الأصولية ص ٢٥٤.
١٢ في ع: فيفرع.
٢ في ش: بعشر.
٣ انظر: المسودة ص١٥٥.
وقال الإسنوي: «لو قال قائل: علي عشرة إلا تسعة، لكان يلزمه واحد بإجماع الفقهاء» «نهاية السول ٢/١١٨».
وانظر: مناهج العقول ٢/١١٦، فواتح الرحموت ١/٣٢٥.
٤ ساقطة من ض ب.
٥ ساقطة من ض.
٦ انظر: مختصر البعلي ص ١١٩، القواعد والفوائد الأصولية ص ٢٤٥.
٧ في ب: وجزم.
٨ انظر: المحرر في الفقه ومعه النكت الفوائد ٢/٤٥٨، المغني ٥/١١٦.
٩ انظر: مختصر البعلي ص ١١٩، القواعد والفوائد الأصولية ص ٢٥٤.
١٠ في ع: تؤول
١١ انظر: المحرر في الفقه والنكت والفوائد ٢/٤٥٨، مختصر البعلي ص ١١٩، القواعد والفوائد الأصولية ص ٢٥٤.
١٢ في ع: فيفرع.
٣ / ٣١١