«وَ» الْقِسْمُ الثَّانِي مِنْ التَّخْصِيصِ «مُتَّصِلٌ» وَهُوَ مَا لا يَسْتَقِلُّ بِنَفْسِهِ، بَلْ مُرْتَبِطٌ بِكَلامٍ آخَرَ٦.
«وَهُوَ» أَيْ الْمُتَّصِلُ «أَقْسَامٌ»:
أَحَدُهَا: «اسْتِثْنَاءٌ مُتَّصِلٌ».
أَمَّا الاسْتِثْنَاءُ٧ فَمَأْخُوذٌ مِنْ الثَّنْيِ٨، وَهُوَ الْعَطْفُ، مِنْ قَوْلِهِ٩: ثَنَيْتُ الْحَبْلَ أُثْنِيه١٠: إذَا عَطَفْت١١ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، وَقِيلَ: مِنْ ثَنَّيْته عَنْ الشَّيْءِ: إذَا صَرَفْته عَنْهُ
١ الآية ٦ من هود.
٢ في ش: الإخلاص.
٣ في ض ع ب: أو.
٤ في ش: فإن الله، والأعلى من ز ض ع ب، ومن «الرسالة».
٥ الرسالة ص٥٣-٥٤.
وانظر: مناقشة هذه المسألة في «الروضة ٢/٢٤٤، نزهة الخاطر ٢/١٦٠، والمراجع السابقة في الهامش ١».
٦ انظر: المحلي على جمع الجوامع ٢/٩، نهاية السول ٢/١١٣، المعتمد ١/٢٨٣، فواتح الرحموت ١/٣١٦، مختصر البعلي ص١١٧، منهاج العقول ٢/١١٢.
٧ في ض: الإنشاء.
٨ في ض: الشيء.
٩ في د: فقوله، وفي ز ض ب: نقول، وفي ع: تقول.
١٠ في ش: تثنيه.
١١ في ش: عطف.
٢ في ش: الإخلاص.
٣ في ض ع ب: أو.
٤ في ش: فإن الله، والأعلى من ز ض ع ب، ومن «الرسالة».
٥ الرسالة ص٥٣-٥٤.
وانظر: مناقشة هذه المسألة في «الروضة ٢/٢٤٤، نزهة الخاطر ٢/١٦٠، والمراجع السابقة في الهامش ١».
٦ انظر: المحلي على جمع الجوامع ٢/٩، نهاية السول ٢/١١٣، المعتمد ١/٢٨٣، فواتح الرحموت ١/٣١٦، مختصر البعلي ص١١٧، منهاج العقول ٢/١١٢.
٧ في ض: الإنشاء.
٨ في ض: الشيء.
٩ في د: فقوله، وفي ز ض ب: نقول، وفي ع: تقول.
١٠ في ش: تثنيه.
١١ في ش: عطف.
٣ / ٢٨١