شرح الكوكب المنير = شرح مختصر التحرير — الصفحة ١٣١٦ (ص ٣ ‏/ ٢٣٨)

قَالَ الْمَانِعُونَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رضي الله عنها لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: «مَا لَنَا لا نُذْكَرُ فِي الْقُرْآنِ كَمَا يُذْكَرُ١ الرِّجَالُ؟ فَنَزَلَتْ ﴿إنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ..﴾ الآيَةَ٢ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ٣. وَلَوْ دَخَلْنَ لَمْ يَصْدُقْ نَفْيَهَا، وَلَمْ يَصِحَّ تَقْرِيرُهُ لَهُ٤.
رُدَّ: يَصْدُقُ، وَيَصِحُّ، لأَنَّهَا إنَّمَا٥ أَرَادَتْ التَّنْصِيصَ تَشْرِيفًا لَهُنَّ لا تَبَعًا٦.
قَالُوا: الْجَمْعُ تَضْعِيفُ الْوَاحِدِ، وَمُسْلِمٌ لِرَجُلٍ، فَمُسْلِمُونَ لِجَمْعِهِ٧.
رُدَّ: يُحْتَمَلُ مَنْعُهُ٨، قَالَهُ الْحَلْوَانِيُّ.

١ في ع: تذكر.
٢ الآية ٣٥ من الأحزاب.
وانظر احتجاج الجمهور بالآية ورد الحنابلة عليهم، وجوابهم على الرد في»مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/‏١٢٤«.
٣ روى هذا الحديث النسائي وأحمد مرفوعًا، ورواه الترمذي مرسلًا.
»انظر: سنن النسائي ٥/‏٣٥٣، مسند أحمد ٦/‏٣٠١، ٣٠٥، تحفة الأحوذي ٨/‏٣٧٥«.
٤»انظر: مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/‏١٢٥، الإحكام للآمدي ٢/‏٢٦٦، فواتح الرحموت ١/‏٢٧٣، تيسير التحرير ١/‏٢٣١، مختصر الطوفي ص١٠٤، إرشاد الفحول ص١٢٧«.
٥ ساقطة من ز ع ض ب.
٦ يقول الإسنوي:»فإن ادعى الخصم أن ذكرهن للتنصيص عليهن، ففائدة التأسيس أولى«»التمهيد ص١٠٤«.
وانظر: تيسير التحرير ١/‏٢٣١، العضد على ابن الحاجب ٢/‏١٢٤، ١٢٥، الإحكام للآمدي ٢/‏٢٦٧، فواتح الرحموت ١/‏٢٧٣».
٧ في ش ز: لجماعة.
وانظر: العضد على ابن الحاجب ٢/‏١٢٥، الإحكام للآمدي ٢/‏٢٦٦، فواتح الرحموت ١/‏٢٧٤، تيسير التحرير ١/‏٢٣٣.
٨ في ب: جمعه.

٣ ‏/ ٢٣٨