شرح الكوكب المنير = شرح مختصر التحرير — الصفحة ١٢٦٠

هُرَيْرَةَ «لا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ» ١ عَلَى أَمْرِ الآخِرَةِ، مَعَ أَنَّ سَبَبَهُ أَمْرُ الدُّنْيَا٢.لَكِنْ يَحْتَمِلُ أَنَّهُ لَمْ يَصِحَّ عِنْدَهُ سَبَبُهُ٣.
وَالأَصَحُّ عَنْ٤ أَحْمَدَ: أَنَّهُ لا يَصِحُّ اللِّعَانُ عَلَى حَمْلٍ، وَقَالَهُ أَبُو حَنِيفَةَ. وَهُوَ سَبَبُ آيَةِ اللِّعَانِ، وَاللِّعَانُ عَلَيْهِ فِي الصَّحِيحَيْنِ، لَكِنْ٥ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ. وَلِهَذَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ لاعَنَ بَعْدَ الْوَضْعِ ٦ ثُمَّ يَحْتَمِلُ أَنَّهُ عَلِمَ وُجُودَهُ بِوَحْيٍ، فَلا
١ هذا الحديث رواه البخاري ومسلم وأحمد وأبو داود وابن ماجه والدارمي عن أبي هريرة وعبد الله بن عمر رضي الله عنهما مرفوعًا.
«انظر: صحيح البخاري ٤/‏٧٠، صحيح مسلم ٤/‏٢٢٩٥، سنن أبي داود ٢/‏٥٦٥، سنن ابن ماجه ٢/‏١٣١٨، مسند أحمد ٢/‏١١٥، الأدب المفرد ص٣٢٨، نيل الأوطار ٦/‏٤٥٤، سنن الدارمي ٢/‏٣١٩».
٢ سبب ورود الحديث أنه لما اسر أبو عزة الجمحي الشاعر ببدر وشكا عائلة وفقرًا فمن عليه رسول الله ﷺ وأطلقه بغير فداء، ثم ظفر به بأحد، فقال: مُنٌ علي، وذكر فقرًا وعائلة، فقال: «لا تمسح بعارضيك ملة، تقول سخرت بمحمد مرتين، وأمر به فقتل» قال سعيد بن المسيب: إن النبي ﷺ قال حينئذ: «لا يلدغ المؤمن» فصار الحديث مثلًا.
«انظر البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث ٣/‏٣٣١».
٣ انظر: القواعد والفوائد الأصولية ص٢٤٢، الإحكام للآمدي ٢/‏٢٤٠ وما بعدها.
٤ في د ب: عند.
٥ في ض: لكنه.
٦ روى البخاري ومسلم عن ابن عباس أنه ذكر التلاعن عند رسول الله ﷺ فقال عاصم بن عدي في ذلك قولًا، ثم أنصرف، فأتاه رجل من قومه يشكو إليه أنه وجد مع أهله رجلًا، فقال عاصم: ما ابتليت بهذا إلا لقولي فيه، فذهب به إلى رسول الله ﷺ فاخبره بالذي وجد عليه امرأته، وكان ذلك الرجل مصفرًا، قليل اللحم، سبط الشعر، وكان الذي ادعى عليه أنه وجد عند أهله خدلًا، آدم، كثير اللحم، فقال رسول الله ﷺ: «اللهم بين»، فوضعت شبيهًا بالذي ذكر زوجها انه وجده عندها، فلاعن رسول الله ﷺ بينهما«.
وروى البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه عن ابن عمر أن رجلًا لاعن امرأته على عهد رسول الله ﷺ، ففرق رسول الله بينهما، وألحق الولد بأمه».
«انظر: صحيح البخاري ٣/‏٢٨١، صحيح مسلم ٢/‏١١٣٢، ١١٣٤، سنن أبي داود ١/‏٥٢٤، تحفة الأحوذي ٤/‏٣٩٠، سنن النسائي ٦/‏١٤٦، سنن ابن ماجه ١/‏٦٦٩، نيل الأوطار ٦/‏٣١٠».
٣ ‏/ ١٨٢