شرح الكوكب المنير = شرح مختصر التحرير

١ في ش: جوز.
٢ اختلف العلماء فيما يترتب على التراخي، بأن يموت المأمور به بعد تمكنه منه وقبل الفعل، فإنه لا يموت عاصيًا عند الأكثرين، وقال قوم يموت عاصيًا، وقال النووي: «فيه أوجه ... والأصح العصيان» «المجموع ٧/‏٩٠».
«وانظر: القواعد والفوائد الأصولية ص٧٥ وما بعدها، نزهة الخاطر ٢/‏٨٦، الإحكام للآمدي ٢/‏٢٠، أصول السرخسي ١/‏٢٦، كشف الأسرار ١/‏٢٥٥، شرح تنقيح الفصول ص١٢٩، الإحكام لابن حزم ١/‏٢٩٩، المجوع للنووي ٧/‏٨٢، ٨٣، ٨٨، المغني ٢/‏٢٣٢، المسودة ص٢٥، شرح الكوكب المنير ١/‏٣٧٣».
٣ يرى أكثر الحنفية والشافعية أن الأمر لمجرد الطلب، وأنه لا يقتضي الفور ولا التراخي، وصرح الجويني فقال: «والوجه أن يعبر: الصيغة تقتضي الامتثال» «البرهان ١/‏٢٣٣، ٢٣٥»، وهذه رواية عن أحمد، وهو الراجح عند المالكية كما اختره ابن الحاجب، وقالت المعتزلة: لا يقتضي التعجيل، ولا يشترطون العزم، ووقع تساهل في عبارات بعض العلماء الأصول أن الأمر للتراخي وينسبونه للشافعية، والتحقيق أنهم يقصدون أن التأخير جائز، قال الشيرازي: «والتعبير بكونه يفيد التراخي غلط ...» وهذا ما حققه علماء الشافعية.
انظر تحقيق المسألة وأقوال العلماء فيها مفصلة مع الأدلة والمناقشة في «نهاية السول ٢/‏٥٥، التبصرة ص٥٣، اللمع ص٨، ٩، المحصول؟ ١ ق٢/‏١٨٩، جمع الجوامع ١/‏٣٨١، المعتمد ١/‏١٢٠، ١٢٩، الإحكام للآمدي ١/‏١٦٥، المستصفى ٢/‏٩، فواتح الرحموت ١/‏٣٨٧ وما بعدها، مختصر ابن الحاجب ٢/‏٨٣، البرهان ١/‏٢٣٢، الإحكام لابن حزم ١/‏٢٩٤ وما بعدها، شرح تنقيح الفصول ص١٢٩، المسودة ص٢٤، ٢٥، مختصر البعلي ص ١٠١، المنخول ص ١١١، تيسير التحرير ٢/‏٣٥٦ وما بعدها، القواعد والفوائد الأصولية ص١٧٩، ١٨٠، العدة ١/‏٢٨٢، مختصر الطوفي ص٨٩، التمهيد ص٨٠، الروضة ٢/‏٢٠٢، أصول السرخسي ١/‏٢٨، إرشاد الفحول ص٩٩، أثر الاختلاف في القواعد الأصولية ص٣٢١ وما بعدها، تفسير النصوص ٢/‏٣٤٥ وما بعدها».
٤ تعددت الأقوال في مسألة الأمر للفور أو للتراخي أو لمجرد الطلب والامتثال أو الوقف أو غير ذلك، ولكل قولٍ دليله.
«انظر: جمع الجوامع ١/‏٣٨٢، البرهان للجويني ١/‏٢٣٢، ٢٤٦، كشف الأسرار ١/‏٢٥٤، تيسير التحرير ١/‏٣٥٧، الإحكام للآمدي ٢/‏١٦٥، المنخول ص١١١، المحصول؟ ١ ق٢/‏١٨٩، المستصفى ٢/‏٩، مختصر ابن الحاجب ٢/‏٨٣، ٨٤، نهاية السول ٢/‏٥٥، المسودة ص٢٥، ٢٦، الروضة ٢/‏٢٠٢، مختصر الطوفي ص٨٩-٩٠، التمهيد ص٨٠، التبصرة ص٥٣، القواعد والفوائد الأصولية ص١٨٠، العدة ١/‏٢٨٢، إرشاد الفحول ص٩٩، مباحث الكتاب والسنة ص١٢٠ وما بعدها، مختصر البعلي ص ١٠١».