فَمِنْهَا، وَهُوَ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ: كَوْنُهَا بِمَعْنَى «التَّخْيِيرِ٢» نَحْوُ قوله تعالى: ﴿فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ﴾ ٣ ذَكَرَهُ الْقَفَّالُ.
وَقَدْ يُقَالُ: نَفْسُ صِيغَةِ افْعَلْ لَيْسَ فِيهَا تَخْيِيرٌ إلاَّ٤ بِانْضِمَامِ أَمْرٍ آخَرَ يُفِيدُهُ، لَكِنْ مِثْلُ ذَلِكَ يَأْتِي فِي التَّسْوِيَةِ.
وَمِنْهَا، وَهُوَ الثَّلاثُونَ: الاخْتِيَارُ. نَحْوُ قَوْلِهِ ﷺ: «فَلا يَغْمِسْ ٥ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثًا» بِدَلِيلِ «فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ» ٦.
قَالَ الْبِرْمَاوِيُّ: وَهَذَا دَاخِلٌ تَحْتَ النَّدْبِ. فَلا حَاجَةَ إلَى إفْرَادِهِ.
١ ذكر الغزالي في معاني صيغة «إفعل» خمسة عشر وجهًا، ثم قال: «وهذه الأوجه عدها الأصوليون شغفًا منهم بالتكثير، وبعضها كالمتداخل، فإن قوله»كل مما يليك«داخل في الندب، والآداب مندوب إليها، وقوله:»تمتعوا«للإنذار قريب من قوله:»اعملوا ما شئتم«الذي هو للتهديد» «المستصفى ١/٤١٩»
٢ ذكر ابن عبد الشكور التخيير، ومثله الشارح محمد نظام الدين الأنصاري بقوله ﷺ لأصحابه: «إذا لم تستح فاصنع ما شئت» أي مخير في الفعل وقت زوال الحياء. «فواتح الرحموت ١/٣٧٢».
٣ الآية ٤٢ من المائدة. ساقطة من ش ز ع ب.
٤ ساقطة من ش ز ع ب. في ش: بضده.
٥ في ش: بضده. في ض ش: يغمس، وهي رواية للحديث عند مسلم.
٦ في ض ش: يغمس، وهي رواية للحديث عند مسلم.
هذا الحديث رواه البخاري ومسلم ومالك والشافعي وأحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة والدارمي عن أبي هريرة مرفوعًا، وأوله: «إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يدخل ...»
«انظر: صحيح البخاري ١/٣٠، صحيح مسلم بشرح النووي ٣/١٨٠، سنن أبي داود ١/٢٣، تحفة الأحوذي ١/١٠٩، سنن النسائي ١/١١٠، سنن ابن ماجة ١/١٣٨، الموطأ ص٣٩ طبعة الشعب، بدائع المنن ١/٢٧، مسند أحمد ٢/٢٤١، ٢٥٣، سنن الدارمي ١/١٩٦».
٢ ذكر ابن عبد الشكور التخيير، ومثله الشارح محمد نظام الدين الأنصاري بقوله ﷺ لأصحابه: «إذا لم تستح فاصنع ما شئت» أي مخير في الفعل وقت زوال الحياء. «فواتح الرحموت ١/٣٧٢».
٣ الآية ٤٢ من المائدة. ساقطة من ش ز ع ب.
٤ ساقطة من ش ز ع ب. في ش: بضده.
٥ في ش: بضده. في ض ش: يغمس، وهي رواية للحديث عند مسلم.
٦ في ض ش: يغمس، وهي رواية للحديث عند مسلم.
هذا الحديث رواه البخاري ومسلم ومالك والشافعي وأحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة والدارمي عن أبي هريرة مرفوعًا، وأوله: «إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يدخل ...»
«انظر: صحيح البخاري ١/٣٠، صحيح مسلم بشرح النووي ٣/١٨٠، سنن أبي داود ١/٢٣، تحفة الأحوذي ١/١٠٩، سنن النسائي ١/١١٠، سنن ابن ماجة ١/١٣٨، الموطأ ص٣٩ طبعة الشعب، بدائع المنن ١/٢٧، مسند أحمد ٢/٢٤١، ٢٥٣، سنن الدارمي ١/١٩٦».
٣ / ٣٦