شرح الكوكب المنير = شرح مختصر التحرير — الصفحة ١٠٩٠

وَالْمُعْتَزِلَةُ: الْعُلُوَّ. فَأَمْرُ الْمُسَاوِي ِغَيْرِهِ يُسَمَّى عِنْدَهُمْ الْتِمَاسًا، وَالأَدْوَنِ سُؤَالا١ً.
وَاعْتَبَرَ الاسْتِعْلاءَ وَالْعُلُوَّ مَعًا ابْنُ الْقُشَيْرِيِّ وَالْقَاضِي عَبْدُ الْوَهَّابِ الْمَالِكِيُّ٢.
وَقَالَ بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ: لا تُشْتَرَطُ الرُّتْبَةُ٣.
فَتَلَخَّصَ فِي الْمَسْأَلَةِ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ: الاسْتِعْلاءُ وَالْعُلُوُّ٤ مَعًا. وَالثَّانِي: عَكْسُهُ. وَالثَّالِثُ: اعْتِبَارُ الاسْتِعْلاءِ فَقَطْ. وَالرَّابِعُ: اعْتِبَارُ الْعُلُوِّ فَقَطْ٥.
«وَتُعْتَبَرُ إرَادَةُ النُّطْقِ بِالصِّيغَةِ٦»
١. وهو قول ابن الصباغ والسمعاني من الشافعية.
«انظر: نهاية السول ٢/‏٧، جمع الجوامع ١/‏٣٦٩، اللمع ص٧، التبصرة ص١٧، المحصول؟ ١ ق ٢/‏٤٥، التمهيد ص٧٢، شرح تنقيح الفصول ص ١٣٦، المعتمد ١/‏٤٩، تيسير التحرير ١/‏٣٣٨، فواتح الرحموت١/‏٣٦٩، فتح الغفار١/‏٢٦، نزهة الخاطر٢/‏٦٢، المسودة ص٤١، القواعد والفوائد الأصولية ص ١٥٨».
٢ انظر: جمع الجوامع ١/‏٣٦٩، نهاية السول ٢/‏٨، التمهيد ص ٧٢، القواعد والفوائد الأصولية ص ١٥٨«.
٣ قال الفخر الرازي:»الذي عليه المتكلمون: أنه لا يشترط علو ولا استعلاء«، وماهو ما جزم به ابن السبكي، ورجحه العضد، ولم تشترط المعتزلة وغيرهم الاستعلاء، لقول فرعون لمن دونه ﴿فَمَاذَا تَأْمُرُونَ﴾ الأعراف/١١٠.
انظر أدلة هذا القول مع مناقشته في المسودة ص ٤١، فواتح الرحموت ١/‏٣٧٠، تيسير التحرير ١/‏٣٣٨، جمع الجوامع ١/‏٣٦٩، المحصول؟ ١ ق ٢/‏٤٥، المستصفى ١/‏٤٤١، العضد على ابن الحاجب ٢/‏٧٧، مختصر الطوفي من ٨٤، القواعد والفوائد الأصولية ص ١٥٨، شرح تنقيح الفصول ص ١٣٧».
٤ في ش ع ض ب: العلو والاستعلاء.
٥ انظر هذه الأقوال مع أدلتها ومناقشة الأدلة في المراجع السابقة هامش ٣.
٦ انظر هذة المسألة في «الإحكام للآمدي ٢/‏١٣٨، ١٣٩، المنخول ص ١٠٣، الموافقات ١/‏٨٣، البرهان ١/‏٢٠٤، ٢١١، المسودة ص ٤، القواعد والفوائد الأصولية ص ١٥٩».
٣ ‏/ ١٢