وَمِثَالُ٦ زِيَادَةٍ سَكَتَ عَنْهَا بَقِيَّةُ الثِّقَاتِ حَدِيثُ٧ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْله تَعَالَى٨ «قَسَمْت الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ. فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ٩: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي.» حَدِيثٌ صَحِيحٌ١٠.
١ في بدائع المنن: حَيسًا. وهي رواية ثانية للحديث. والحيس: هو التمر المخلوط بسمن وأقط.
٢ هذا الحديث رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وأحمد عن عائشة مرفوعًا بألفاظ مختلفة.
«انظر: صحيح مسلم ٢/ ٨٠٩، سنن أبي داود ١/ ٥٧٢، سنن النسائي ٤/ ١٦٣، تحفة الأحوذي ٣/ ٤٣٠، ٤٣٢، نيل الأوطار ٤/ ٢٢١، ٢٨٩».
٣ انظر: بدائع المنن ١/ ١٦٤.
٤ ساقطة من ض.
٥ قال النسائي عن الزيادة: هي خطأ. «انظر: نيل الأوطار ٤/ ٢٨٩».
٦ في ش: وهناك.
٧ في ش: في حديث.
٨ ساقطة من ب ز ع.
٩ ساقطة من د ض.
١٠ رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه وأحمد عن عائشة مرفوعًا. ورواه البخاري في كتابه خلق أفعال العباد.
«انظر: صحيح مسلم ١/ ٢٩٦، سنن أبي داود ١/ ١٨٨، سنن النسائي ٢/ ١٠٥، تحفة الأحوذي ٨/ ٢٨٤، سنن ابن ماجه ٢/ ١٢٤٣، مسند أحمد ٢/ ٢٤٠، خلق أفعال العباد ص ١٨».
٢ هذا الحديث رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وأحمد عن عائشة مرفوعًا بألفاظ مختلفة.
«انظر: صحيح مسلم ٢/ ٨٠٩، سنن أبي داود ١/ ٥٧٢، سنن النسائي ٤/ ١٦٣، تحفة الأحوذي ٣/ ٤٣٠، ٤٣٢، نيل الأوطار ٤/ ٢٢١، ٢٨٩».
٣ انظر: بدائع المنن ١/ ١٦٤.
٤ ساقطة من ض.
٥ قال النسائي عن الزيادة: هي خطأ. «انظر: نيل الأوطار ٤/ ٢٨٩».
٦ في ش: وهناك.
٧ في ش: في حديث.
٨ ساقطة من ب ز ع.
٩ ساقطة من د ض.
١٠ رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه وأحمد عن عائشة مرفوعًا. ورواه البخاري في كتابه خلق أفعال العباد.
«انظر: صحيح مسلم ١/ ٢٩٦، سنن أبي داود ١/ ١٨٨، سنن النسائي ٢/ ١٠٥، تحفة الأحوذي ٨/ ٢٨٤، سنن ابن ماجه ٢/ ١٢٤٣، مسند أحمد ٢/ ٢٤٠، خلق أفعال العباد ص ١٨».
٢ / ٥٤٧