ثالثًا: الحث على الاتباع وترك السؤال عن المشتبهات والخوض فيها:
قال عمر رضي الله عنه وهو يوضح ذلك لرعيته: فما لنا وللرمل (٢) إنما كنا راءينا به المشركين، وقد أهلكهم الله، ثم قال رضي الله عنه: شيء صنعه النبي ﷺ فلا نحب أن نتركه (٣).
وقرأ رضي الله عنه وهو بين أصحابه قوله تعالى ﴿وَفَكِهَةً وَأَبًّا﴾ (٤) فقال: ما الأب؟ ثم قال: إن هذا لهو التكلف، وما عليك ألا
(١) رواه ابن وضاح / البدع ص ٤٤، وفي إسناده محمد بن مصفّى الحمصي، صدوق له أوهام وبقية رجاله ثقات ولكنه منقطع من رواية عامر الشعبي عن عمر رضي الله عنه. فالأثر ضعيف.
(٢) الرَمَلُ: رَمَل الرجل يَرْمل رَمَلانًا إذا أسرع في مشيته وهز منكبيه. ابن منظور / لسان العرب ٥/ ٣٢٠.
(٣) رواه البخاري /الصحيح ١/ ٢٧٩، أحمد / المسند ١/ ٤٥، ولفظه عند أحمد: فيما الرملان الآن والكشف عن المناكب، وقد أطأ الله الإسلام، ونفى الكفر وأهله، ومع ذلك لا ندع شيئًا كنا نفعله على عهد رسول الله ﷺ، وإسناده حسن. وتقدم في ص ١٦٩.
(٤) سورة عبس، الآية (٣١).
(٢) الرَمَلُ: رَمَل الرجل يَرْمل رَمَلانًا إذا أسرع في مشيته وهز منكبيه. ابن منظور / لسان العرب ٥/ ٣٢٠.
(٣) رواه البخاري /الصحيح ١/ ٢٧٩، أحمد / المسند ١/ ٤٥، ولفظه عند أحمد: فيما الرملان الآن والكشف عن المناكب، وقد أطأ الله الإسلام، ونفى الكفر وأهله، ومع ذلك لا ندع شيئًا كنا نفعله على عهد رسول الله ﷺ، وإسناده حسن. وتقدم في ص ١٦٩.
(٤) سورة عبس، الآية (٣١).
٢ / ٨٢٨