وهذا فاسد٢، فإن لفظة «إنما» موضوعة للحصر والإثبات: تثبت المذكور، وتنفي ما عداه؛ لأنها مركبة من حرفي نفي وإثبات: «إن» للإثبات و«ما» للنفي فتدل عليهما.
ولذلك لا تستعمل في موضع لا يحسن فيه النفي والاستثناء منه، كقوله، تعالى: ﴿إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ ٣ و﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾ ٤ و﴿إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ﴾ ٥، كما قال: ﴿وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ﴾ ٦، وقول النبي، ﷺ: «إنما الأَعْمَالُ بالنِّيَّاتِ» ٧، مثل قوله: «لا عَمَلَ إِلَّا بِنِيَّةٍ» ٨
وقال الشاعر٩:
أنا الرجل الحامي الذمار وإنما ... يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي
١ أي: تكف «إن» وأخواتها عن العمل فيما بعدها، وتهيئها للدخول على الجملة الفعلية، وهذه الحروف كانت قبل دخول «ما» عليها مختصة بالدخول على الأسماء عاملة فيها: وإذا ثبت أنها كافة لم تكن نافية، لئلا يؤدي ذلك إلى التناقض. انظر: شرح الطوفي «٢/ ٧٢٤-٧٤٣».
٢ هذا رد ابن قدامة على دليل الحنفية ومن معهم.
٣ سورة النساء من الآية «١٧١».
٤ سورة فاطر من الآية «٢٨».
٥ سورة «ص» من الآية «٦٥».
٦ سورة الأحقاف من الآية «٩».
٧ سبق تخريجه والروايات الواردة فيه قريبًا
٨ تقدم تخريجه.
٩ هو: همام بن غالب بن صعصعة التيمي، المعروف بالفرزدق، من شعراء الطبقة الأولى الإسلاميين، توفي بالبصرة سنة «١١٠هـ». انظر: معجم الشعراء =
٢ هذا رد ابن قدامة على دليل الحنفية ومن معهم.
٣ سورة النساء من الآية «١٧١».
٤ سورة فاطر من الآية «٢٨».
٥ سورة «ص» من الآية «٦٥».
٦ سورة الأحقاف من الآية «٩».
٧ سبق تخريجه والروايات الواردة فيه قريبًا
٨ تقدم تخريجه.
٩ هو: همام بن غالب بن صعصعة التيمي، المعروف بالفرزدق، من شعراء الطبقة الأولى الإسلاميين، توفي بالبصرة سنة «١١٠هـ». انظر: معجم الشعراء =
٢ / ١٢٨