ومرّ أعرابيان رجل صلبه بعض الخلفاء، فقال أحدهما: أنْبَتَتْه الطاعة، وحَصَدَته المعصية، وقال الآخر: «من طَلَّق الدنيا فالآخرة صاحبته، ومن فارق الحق فالْجِذْع راحلته».
وقال أعرابي: «إذا أردت أن تعرف وفاء الرجل، ودوام عهده، فانظر إلى حنينه إلى أوطانه، وشوقه إلى إخوانه، وبكائه على ما مضى من زمانه».
وقال أعرابي: «إذا كان الرأي عند مَنْ لا يُقْبَل منه، والسلاح عند من لا يستعمله، والمال عند من لا ينفقه، ضاعت الأمور». «العقد الفريد ٢: ٨٥ –٨٧»
وقال أعرابي: «إن الدنيا تنطق بغير لسان، فتخبر عما يكون بما قد كان».
«العقد الفريد ٢: ٨٠».
وقال الأصمعي: سمعت أعرابيا يقول: «غَفَلْنا ولم يَغْفُل الدهر عنا، فلم نتعظ بغيرنا، حتى وُعِظ غيرُنا بنا، فقد أدركت السعادة مَنْ تَنَبَّه، وأدركت الشقاوة من غَفَل، وكفى بالتجربة واعظًا».
«زهر الآداب ٢: ٥».
وقال أعرابي لرجل: «اشكُر للمنعم عليك، وأَنْعِم على الشاكر لك، تستوجب من ربك زيادته، ومن أخيك مُنَاصَحَته».
«زهر الآداب ٢: ٦».
وتذاكر قوم صِلَة الرَّحِم، وأعرابيُّ جالس، فقال: «مَنْسَأَة١ في العمر، مَرْضَاةُ للربّ، محبَّة في الأهل».
«الأمالي: ١: ٢١٧».
وقال أعرابي: «لا أعرف ضُرًّا أوصَل إلى نِياط القلب، من الحاجة إلى من لم تَثِق بإسعافه، ولا تأَمَنْ ردَّه، وأكْلَمُ المصائب فَقْدُ خليلٍ لا عِوَض منه».
وقيل لأعرابي: أي شيء أمتع؟ فقال: «مُمَازَحَة المحب، ومحادثة الصديق، وأمانيّ تقطع بها أيامَك».
١ إطالة.
٣ / ٢٥٢