قيل لأعرابي: ما لك لا تشرب النَّبِيذ؟ قال: «لثلاث خلال فيه: لأنه متلف للمال، مذهب للعقل، مسقط للمروءة».
وقال أعرابي: «الدراهم مَيَاسِم١، تسم حمدا وذما، فمن حبسها كان لها، ومن أنفقها كانت له، وما كل مَنْ أُعْطِي مالا أُعْطِي حمدا، ولا كل عديم ذميم».
وقال أعرابي لأخ له: «يا أخي إن مالك إن لم يكن لك كنت له، وإن لم تُفْنِه أفناك، فكُلْه قبل أن يأكلك».
وقال أعرابي: «إن الموفَّق من ترك أرفق الحالات به، لِأَصْلَحِهَا لدينه، نظرا لنفسه، إذا لم تنظر نفسه لها».
وقال أعرابي: «أن الله مُخِلف ما أتلف الناس، والدهر مُتْلِف ما أخلفوا، وكم من ميتة عليها طلب الحياة، وكم من حياة سببها التعرض للموت».
وقال أعرابي: «إن الآمال قطعت أعناق الرِّجال، كالَّسرَاب غَرَّ من رآه، وأخلَفَ من رجاه».
وقال أعرابي لصاحب له: «أصحب من يتناسى معروفه عليك، ويتذكر حقوقك عليه».
وقال أعرابي: «لا تسأل من يفرُّ من أن تسأله، ولكن سَلْ من أمرك أن تسأله، وهو الله تعالى».
وقال أعرابي: «ما بقاء عُمْرٍ تقطعه الساعات، وسلامة بدن معَرَّض للآفات؟ ولقد عجبت من المؤمن! كيف يكره الموت؟ وهو يَنْقُله إلى الثواب الذي أحيا له ليله وأظمأ له نهاره».
١ مياسم جمع ميسم بالكسر: وهو المكواة.
٣ / ٢٤٩