عن جندب [بن عبد الله] رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ «قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال عز وجل من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان، قد غفرت له وأحبطت عملك» رواه مسلم.
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن القائل رجل عابد قال أبو هريرة:«تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته».
﴿باب ما جاء في الإقسام على الله تعالى﴾
﴿عن جندب﴾ [بن عبد الله﴾ ١ ﴿- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ«قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان﴾ العاصي (فقال عز وجل من ذا الذي يتألى علي﴾ أي: من الحالف علي؟ هذا٢ استفهام إنكار وتوبيخ فإنه تبارك وتعالى يعلم ذلك المتألي ﴿أن لا أغفر لفلان [فإني] ٣ قد غفرت له﴾ بفضله وكرمه ﴿وأحبطت﴾ أي: أبطلت ﴿عملك» رواه مسلم﴾ ٤.
﴿وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن القائل رجل عابد قال أبو هريرة:«تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته».
_________
١ قوله: (بن عبد الله) سقطت من«الأصل»، وأثبتها من بقية النسخ و«المؤلفات».
٢ سقطت كلمة: (هذا) من«ر».
٣ في النسخ الخطية سقط قوله: (فإني)، وفي«المؤلفات»: (إني فد غفرت له)، والمثبت من أصل الحديث.
٤ [٢٨٦ ح] «صحيح مسلم مع شرح النووي»: (١٦/٤١٢ - ٤١٣)، كتاب البر والصلة والآداب، باب النهي عن تقنيط الإنسان من رحمة الله. و«شعب الإيمان»للبيهقي: (٥/٢٨٩، ح ٦٦٨١) . انظر بقية التخريح في الملحق.
﴿عن جندب﴾ [بن عبد الله﴾ ١ ﴿- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ«قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان﴾ العاصي (فقال عز وجل من ذا الذي يتألى علي﴾ أي: من الحالف علي؟ هذا٢ استفهام إنكار وتوبيخ فإنه تبارك وتعالى يعلم ذلك المتألي ﴿أن لا أغفر لفلان [فإني] ٣ قد غفرت له﴾ بفضله وكرمه ﴿وأحبطت﴾ أي: أبطلت ﴿عملك» رواه مسلم﴾ ٤.
﴿وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن القائل رجل عابد قال أبو هريرة:«تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته».
_________
١ قوله: (بن عبد الله) سقطت من«الأصل»، وأثبتها من بقية النسخ و«المؤلفات».
٢ سقطت كلمة: (هذا) من«ر».
٣ في النسخ الخطية سقط قوله: (فإني)، وفي«المؤلفات»: (إني فد غفرت له)، والمثبت من أصل الحديث.
٤ [٢٨٦ ح] «صحيح مسلم مع شرح النووي»: (١٦/٤١٢ - ٤١٣)، كتاب البر والصلة والآداب، باب النهي عن تقنيط الإنسان من رحمة الله. و«شعب الإيمان»للبيهقي: (٥/٢٨٩، ح ٦٦٨١) . انظر بقية التخريح في الملحق.
٢ / ٥٤٨