تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد — الصفحة ٦٥٦

وأما الشجر فيجوز قطعها إذا كان في قطعها مصلحة لأنه ﷺ حرق نخل بني النضير، فأنزل الله تعالى: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ﴾ ١ الآية. متفق عليه٢.
وكذلك هدم الحصون يجوز إذا كان في هدمها مصلحة للمسلمين، ويحرم إتلاف الحيوان إلا ما يقاتلون عليه.
١ سورة الحشر، الآية: ٥.
٢ [٢٨٥ ح] «صحيح البخاري مع الفتح»: (٨/‏٦٢٩، ح ٤٨٨٤)، كتاب التفسير، باب ما قطعتم من لينة. و«صحيح مسلم مع شرح النووي»: (١٢/‏٢٩٤، ح ٢٩/‏١٧٤٦)، كتاب الجهاد والسير، باب جواز قطع أشجار الكفار. والحديث مروي عن ابن عمر -رضي الله عنهما-. انظر بقية التخريح في الملحق.
٢ ‏/ ٥٤٧