ووزن (مَلَك) قبل التخفيف (مَفْعَل) وبعده (مَفَل) وكأنه بمعنى المصدر جعل بمعنى المفعول؛ لأن المصادر تأتي بمعنى المفعول كثيرا٢.
واستدلوا على أنه من هذا الأصل بقول الشاعر:
أَلِكْنِي إلى قَوْمِي السَّلامَ رِسَالَةً ... بآيَةِ ما كَانُوا ضِعَافًا ولا عُزْلا٣
فأصله (ألئكني) فخففت الهمزة بأن طرحت كسرتها على اللاّم.
ورده الآخر إلى أصله؛ فقال:
فَلَسْتَ لإِنْسِيٍّ ولَكِنْ لِمَلأَكٍ ... تَنَزَّلَ من جَوِّ السَّمَاءِ يَصُوبُ٤
وبقولهم في جمعه: مَلائِك ومَلائكة؛ فردوا المحذوف إليه.
وقيل: إنه مشتق من (أل ك) فأصله (مَأْلَك) من الأَلُوكة؛ وهي:
١ ينظر: المنصف ٢/١٠٣.
٢ ينظر: شرح الشافية للرضي ٢/٣٤٧.
٣ ينظر: الكتاب ١/١٩٧، وشرح أبيات الكتاب لابن السيرافي ١/٧٩، والمنصف ٢/١٠٣.
٤ ينظر: المفضليات ٢٩٤، ومجاز القرآن ١/٣٣، والمنصف ٢/١٠٢، تهذيب إصلاح المنطق ١/٢٢٤، والمقتصد في شرح التكملة ٢/٨٢٤.
٢ ينظر: شرح الشافية للرضي ٢/٣٤٧.
٣ ينظر: الكتاب ١/١٩٧، وشرح أبيات الكتاب لابن السيرافي ١/٧٩، والمنصف ٢/١٠٣.
٤ ينظر: المفضليات ٢٩٤، ومجاز القرآن ١/٣٣، والمنصف ٢/١٠٢، تهذيب إصلاح المنطق ١/٢٢٤، والمقتصد في شرح التكملة ٢/٨٢٤.
١ / ٥٠٥