من ذلك تداخل (م ج ح) و(ج وح) في (مَجَاح) وهو اسم موضع من نواحي مكّة المكرّمة، ويحتمل الأصلين:
فيجوز أن يكون أصله (ج وح) فيكون وزنه (مَفْعَل) وأصله (مَجْوَحٌ) ثمّ أُعلّ بالنّقل والتّسكين والقلب؛ فقالوا: مَجَاح.
ويجوز أن يكون أصله (م ج ح) فيكون - حينئذٍ (فَعَالًا) مثل (سَلاَمٍ) و(كَلاَمٍ) .
وقد أجاز ابن سِيدَه١ وابن منظورٍ٢ الأصلين.
ومن ذلك - أيضًا - تداخل (ع ي ن) و(م ع ن) في (مَعَان) وهو موضع بالأردن٣؛ ويحتمل الأصلين:
فيجوز أن يكون أصله (م ع ن) ٤ على وزن (فَعَال) مثل (سَلاَم) .
ويجوز أن يكون الأصل (ع ي ن) فيكون وزنه (مَفْعَلًا) وأصله (مَعِيْن) أُعِلّ بالنّقل والتّسكين والقلب؛ فقالوا: (مَعَان) .
وعلى هذا حمله ابن السِّيد٥ في قول المعرِّي:
١ ينظر: المحكم (جوح) ٣/٣٥٥.
٢ ينظر: اللّسان (جوح) ٢/٤٣٢.
٣ ينظر: معجم ما ساتعجم ٢/١٢٤٢.
٤ ينظر: اللّسان (معن) ١٣/٤١١.
٥ ينظر: شروح سقط الزند ١/١٧٢.
٢ ينظر: اللّسان (جوح) ٢/٤٣٢.
٣ ينظر: معجم ما ساتعجم ٢/١٢٤٢.
٤ ينظر: اللّسان (معن) ١٣/٤١١.
٥ ينظر: شروح سقط الزند ١/١٧٢.
١ / ٤٥٥