وما عزاه ابن دريد والعوتبيّ للخليل مخالف لما في (العين) ٣.
ونقل ابن دريد - أيضًا - عن ابن الكلبيّ أنّه كان يقول: «سُمِّيَ طَيِّئًا؛ لأنه أوّل من طوى المناهل، ويُقال: طويت الشّيء أطويه طيًّا، وكذلك: طويت البئر أطويها بالحجارة، وبه سُمّيت الطّويّ»٤.
وأضاف الأزهريّ معلّلًا: "لأنّه أوّل من طوى المناهل؛ أي: جاز منهلًا إلى منهل آخر، ولم ينزل) ٥.
ولم يكن ابن قتيبة٦ يرتضي بهذا كلّه؛ فقد نصّ على شكّه فيه.
١ الاشتقاق ٣٨٠.
٢ ينظر: الاشتقاق للعوتبيّ نقلًا عن اشتقاق طيئ١٥١، والعوتبي هو: سلمة بن مُسلم العوتبي الصُّحاريّ؛ من علماء الأنساب؛ ولا يعرف عصره إلى وجه اليقين. ينظر: اشتقاق طيّئ١٥١.
٣ ينظر: ٧/٤٦٧.
٤ الاشتقاق ٣٨٠.
٥ التهذيب ١٤/٤٩.
٦ ينظر: أدب الكاتب ٨٢.
٢ ينظر: الاشتقاق للعوتبيّ نقلًا عن اشتقاق طيئ١٥١، والعوتبي هو: سلمة بن مُسلم العوتبي الصُّحاريّ؛ من علماء الأنساب؛ ولا يعرف عصره إلى وجه اليقين. ينظر: اشتقاق طيّئ١٥١.
٣ ينظر: ٧/٤٦٧.
٤ الاشتقاق ٣٨٠.
٥ التهذيب ١٤/٤٩.
٦ ينظر: أدب الكاتب ٨٢.
١ / ٤٢٩