والذي عليه الجمهور من أهل اللّغة والتّفسير أنّها من (أي د) من: آد يَئيد؛ إذا قوي، ويُقال: قد تأيّد، وأُدْت أيْدًا؛ أي: قويت، وتأيّد الشّيء: تقوّى، ورجل أيد؛ أي: قوي.
قال الشّاعر:
إذَا القَوْسُ وتّرَهَا أَيِّدٌ ... رَمَى فَأَصَابَ الكُلَى والذُّرَا٢
وعلى هذا الأصل - في هذه الآية الكريمة - الأزهريّ٣ والرّاغب٤ وابن منظور٥، والسّمين الحلبيّ٦.
ومن ذلك تداخل (ط وي) و(ط وأ) في (طيّئ) اسم قبيلة، ولهم في أصله مذهبان:
١ ينظر: التهذيب (يدي) ١٤/٢٣٩.
٢ ينظر: اللسان (أيد) ٣/٧٦، والتاج ٢/٢٩٣.
٣ ينظر: التهذيب ١٤/٢٢٨.
٤ ينظر: المفردات ٩٧.
٥ ينظر: اللسان (أيد) ٣/٧٦.
٦ ينظر: عمدة الحفاظ ٣٣.
٢ ينظر: اللسان (أيد) ٣/٧٦، والتاج ٢/٢٩٣.
٣ ينظر: التهذيب ١٤/٢٢٨.
٤ ينظر: المفردات ٩٧.
٥ ينظر: اللسان (أيد) ٣/٧٦.
٦ ينظر: عمدة الحفاظ ٣٣.
١ / ٤٢٨