وتابعهما فيه ابن قتيبة٢ فجعله (مَفْعِلًا) .
وجَمْعُهُم إيّاه على (مَآقٍ) يُؤيّد - في ظاهره - زيادة الميم؛ لأنّه (مَفَاعِل) وهو: جمع (مَفْعِل) بكسر العين وفتحها. وذهب جماعة إلى أنّ الأصل (م أق) من المَأَقَة؛ وهي شبه الفَوَاق؛ يَأْخذ الإنسان عند البكاء والنّشيج، ومنه يُقال: مَئِق الصّبيّ يمأق مَأْقًا، وامتأق، ومنه قول رُؤْبة:
كَأَنَّما عَوْلَتُهَا بَعْدَ التَّأَقْ ... عَوْلَةُ ثَكْلَى وَلْوَلَت بَعْدَ المَأَقْ٣
قال الجوهريّ: "وهو (فَعْلى) وليس بـ (مَفْعِل) لأنّ الميم من نفس الكلمة؛ وإنما زيدت في آخره الياء للإلحاق؛ فلم يجدوا له نظيرًا
١ ينظر: إصلاح المنطق ٢٢٢.
٢ ينظر: أدب الكاتب ٥٥٤.
٣ ينظر: ديوانه ١٠٧، والصّحاح (مأق) ٤/١٥٥٢، والتّأق: الامتلاء عند الغضب حزنًا.
٢ ينظر: أدب الكاتب ٥٥٤.
٣ ينظر: ديوانه ١٠٧، والصّحاح (مأق) ٤/١٥٥٢، والتّأق: الامتلاء عند الغضب حزنًا.
١ / ٤٢٤