ومن التّداخل بين النّاقص والنّاقص أنّ (سُدًى) في قوله - عز وجل: ﴿أَيَحْسَبُ الْأِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً﴾ ٣، أي: مهملًا غير مأمورٍ، وهي صفةٌ مشبّهةٌ؛ على وزن (فُعَل) في موضع نصبٍ على الحاليّة – تحتمل الأصلين (س د و) و(س د ي) وقد اختلفوا فيه:
فمنهم من ذهب إلى أنّه (س د و) قال ابن فارسٍ: «السّين والدّال والواو أصلٌ واحدٌ؛ يدلّ على إهمالٍ وذهابٍ على وجهٍ»٤.
وممّن عدّها من هذا الأصل: الأزهريّ٥، والجوهريّ٦، وابن منظورٍ٧، والعكبريّ الّذي كان يقول: إنّ الألف في سُدًى مبدَلَةٌ من واوٍ٨.
١ ينظر: ٢/٤٠٨، ٤٠٩.
٢ ينظر: ٢/٣٨٤.
٣ سورة القيامة:الآية ٣٦.
٤ المقاييس ي٣/١٥٠.
٥ ينظر: التّهذيب ١٣/٤٠.
٦ ينظر: الصّحاح (سدو) ٦/٢٣٧٤.
٧ ينظر: اللّسان (سدو) ١٤/٣٧٦.
٨ ينظر: التّبيان ٢/١٢٥٦.
٢ ينظر: ٢/٣٨٤.
٣ سورة القيامة:الآية ٣٦.
٤ المقاييس ي٣/١٥٠.
٥ ينظر: التّهذيب ١٣/٤٠.
٦ ينظر: الصّحاح (سدو) ٦/٢٣٧٤.
٧ ينظر: اللّسان (سدو) ١٤/٣٧٦.
٨ ينظر: التّبيان ٢/١٢٥٦.
١ / ٣٥٤