وذهب الجمهور إلى انَّه من (ص ي خ) ومنهم ابن فارس ٢، وأبو موسى٣، وابن سِيده٤، والزَّمخشري٥، وابن الأثير٦، وابن منظور٧. ويحتمل كلام الفيروزآبادي ٨ والزَّبِيديِّ ٩ الأصلين بلا تحديد.
وفي الحقِّ فإنَّه يحتمل الأصلين؛ وإن ذهب الجمهور إلى أنَّه من (ص ي خ) وليس في قولهم: أَصَاخَ يُصِيخُ دليل؛ لأنَّ البناء -هنا - يطلب الياءَ؛ سواء كان المعتلّ واويًا أو يائيًّا؛ لأنَّ الواو تقلب في (يُفْعِل) من (أَفْعَلَ) الأجوف ياءً لمكان الكسرة؛ فيجوز أن يكون في الأصل (يُصْوِخُ)
١ ينظر: مختار الصحاح (صوخ) ٩٣.
٢ ينظر: المقاييس (صيخ) ٣/٣٢٥.
٣ ينظر: المجموع المغيث ٢/٣٠٥، وأبو موسى هو: الحافظ محمد بن عمر بن أحمد المديني الأصبهانيّ؛ صاحب التّصانيف في الحديث واللّغة وغيرهما. (توفّي سنة ٥٨١هـ) ومن مصادر ترجمته: سير أعلام النّبلاء٢١/١٥٢، وتذكرة الحفَّاظ٤/٢٤٦، وطبقات الشّافعية الكبرى٦/١٦٠.
٤ ينظر: المحكم٥/١٥٠.
٥ ينظر: أساس البلاغة٢٦٣.
٦ ينظر: النهاية٣/٦٤.
٧ ينظر: اللّسان (صيخ) ٣/٣٥.
٨ ينظر: القاموس ٣٢٦.
٩ ينظر: التّاج ٢/٢٦٧.
٢ ينظر: المقاييس (صيخ) ٣/٣٢٥.
٣ ينظر: المجموع المغيث ٢/٣٠٥، وأبو موسى هو: الحافظ محمد بن عمر بن أحمد المديني الأصبهانيّ؛ صاحب التّصانيف في الحديث واللّغة وغيرهما. (توفّي سنة ٥٨١هـ) ومن مصادر ترجمته: سير أعلام النّبلاء٢١/١٥٢، وتذكرة الحفَّاظ٤/٢٤٦، وطبقات الشّافعية الكبرى٦/١٦٠.
٤ ينظر: المحكم٥/١٥٠.
٥ ينظر: أساس البلاغة٢٦٣.
٦ ينظر: النهاية٣/٦٤.
٧ ينظر: اللّسان (صيخ) ٣/٣٥.
٨ ينظر: القاموس ٣٢٦.
٩ ينظر: التّاج ٢/٢٦٧.
١ / ٣٢٩