وجاء في (اللّسان): «قولهم: عليه سِيمَا حسنةٌ؛ معناه: علامةٌ؛ وهي مأخوذة من: وَسَمْتُ أَسِمُ ... والأصل في: سِيمَا، وِسْمَى؛ فحُوِّلت الواوُ من موضع الفاء؛ فوُضعت في موضع العين؛ كما قالوا: ما أَطْيَبَه وأَيْطَبَه؛ فصار سِوْمَى»٢.
ويقال فيها: السِّيمَا والسِّيماءُ، بالقصر والمدِّ، ويجوز في رسم المقصورة: سِيمَا وسِيمَى٣.
وقيل: إنَّ السِّيمَا من (السَّومِ) فيكون وزنها (فِعْلا) والأصل (سِوْمَا) حدث فيها ما ذُكر آنفًا؛ لسكون الواو وكسر ما قبلها.
واختار الدّكتور أحمد الخرَّاط هذا القول ورجّحه «لأنَّ السُّومةَ: العلامةُ؛ ولا يقال بالقلب إذا تبيَّن النُّطق بالأصل»٤ وهو يرى أنّ الوَسْمَ بمعناه مقلوب من السَّوْمِ؛ ولم يقل بذلك أحد -فيما أعلم- وهو خلاف
١ شرح الملُّوكي، لابن يعيش ٢٤٢،٢٤٣.
٢ اللّسان (سوم) ١٢/٣١٢.
٣ ينظر: الممدود والمقصور، لابن السِّكّيت٦٨، واللّسان (سوم) ١٢/٣١٢.
٤ معجم مفردات الإبدال والإعلال ١٥٠.
٢ اللّسان (سوم) ١٢/٣١٢.
٣ ينظر: الممدود والمقصور، لابن السِّكّيت٦٨، واللّسان (سوم) ١٢/٣١٢.
٤ معجم مفردات الإبدال والإعلال ١٥٠.
١ / ٢٩٩