٣٥ - باب إسقاط الحد عن المستكرهة — الصفحة ٢٣٧٦

فقال بعضهم: الشبهة التي يجب أن يدرأ بها الحد: ما يفعله (١) وهو لا يعلم تحريم ذلك، كالناكح (٢) نكاح المتعة وهو يحسب أن لك حلالًا له.
قال أبو بكر: وهذا مذهب، فأما من درأ الحد عمن نكح أمه، وهو عالم بتحريم ذلك فبعيد الشبه من هذا، بل عليه الحد لا إشكال فيه.

٣٥ - باب إسقاط الحد عن المستكرهة
قال أبو بكر: قال الله تبارك وتعالى: ﴿إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ﴾.
(ح ١٤٥٤) وجاء الحديث عن النبي - ﷺ - أنه قال: «إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه».
م ٤٧٦٦ - وقد روينا معنى ذلك، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
وبه قال الزهري، وقتادة، والشافعي، وأحمد، وإسحاق.
(١) وفي الدار: «أن يفعله».
(٢) وفي الدار: «كالنكاح نكاح».
٧ ‏/ ٢٩٢