وقال أحمد: هو أن يرقبه (١) بها، يقول: إن متُّ فهي لك، أو راجعة إليّ، فهذا مثل العمرى، لا يرجع إلى الأول أبدًا، وبه قال إسحاق.
وقال ابن عباس: من أرقب شيئًا فهو له.
وقال طاووس: من أرقب شيئًا فهو سبيل الميراث.
وقال الزهري: هي وصية.
وقال ابن الحسن: إذا قال: داري لك رقبى فهو باطل.
وإذا قال رجل [٢/ ٢١٦/ب]،لرجلين، عبدي هذا لأطولكما حياة، قال: هذا باطل وهو الرقبى، وبه قال النعمان ومحمد.
٢ - باب السكنى
قال أبو بكر:
م ٤٣٥٦ - اختلف أهل العلم في الرجل يُسكِن الرجل مترلًا حياته.
فقال الشعبي، وإبراهيم النخعي: ترجع إلى أهلها.
وقال الثوري: يرجع فيها صاحبها إن شاء.
(١) وفي الدار «يراقبه».
٧ / ٩٤