وقالت طائفة: هو مشترى للعبد ومشترى لماله معه، فإن كان للعبد ذهب لم يجز أن يشتري بذهب، فإن كان مال العبد مجهولًا أو دينًا فاشتراه بدين لم يجز، هذا قول الشافعي في حكايته بعض أهل
مصر عنه.
وقد كان إذ هو بالعراق يميل إلى قول المديني.
قال أبو بكر: بظاهر خبر ابن عمر يجب أن يقال، وكل مال يكون للعبد فهو داخل في جملة قوله: «وله مال»، غير جائز إخراج شيء منه بغير سنة؛ لأن السنن لا يستثنى منها إلا بسنة مثلها، ولا
يجوز الخروج عن ظاهر خبر النبيﷺ -، وعمومه، إلا إلى خبر مثله.
١٠٨ - باب اشتراط المشتري على البائع في عقد البيع شيئًا لو أفرد شرائه لم يجز
قال أبو بكر:
(ح ١٢٦٩) ثبت أن رسول اللهﷺ - قال:" من باع نخلًا قد أبرت فثمرها للبائع
إلا أن يشترطها المبتاع.
قال أبو بكر:
٦ / ١٢٠