وفيه قول ثالث: وهو أن تجعل أمرها إلى رجل يزوجها منه، روي هذا القول عن المغيرة بن شعبة، وبه قال أحمد.
وفيه قول رابع: وهو أن السلطان يزوجها منه، حكى ذلك عن الشافعي.
قال أبو بكر: بالقول الأول أقول.
(ح ١٠٧١) لأن النبيﷺ - أعتق صفية وتزوجها، وجعل عتقها صداقها.
وللناس الإقتداء برسول اللهﷺ - في جميع أفعاله، إلا أن يخص الله عز وجل رسوله - ﷺ - بشيء، فتلك كلها قد بينها في كتابه، أو على لسان نبيه - ﷺ -.
٢٢ - باب اجتماع الولاة وافتراقهم
م ٢٥٨٩ - واختلفوا في المرأة يكون لها ابن، وأب فكان مالك يقول: الابن أولى بإنكاحها من الأب، وبه قال إسحاق، وحكي ذلك عن عبيد الله، وأبي يوسف.
وقالت طائفة: الأب أولى من الابن، هذا قول الشافعي، وقال أحمد: أحقهم بالمرأة أن يزوجها أبوها، ثم الابن، وقد حكي عن النعمان أنه قال: أيهما زوج جاز.
قال أبو بكر: الأول أولى.
٥ / ٢٧