مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية — الصفحة ٥٥١٢

وثانيها: ما ذَهَبَ إليه ابنُ خَرُوف، قالَ في شَرْحِ الجُمَلِ (١): «والعَامِل في الاسْمِ المَنْصُوبِ في الصَّحِيحِ مِنْ الأقْوالِ وهو قولُ سِيْبَوَيْه الفِعْلُ الأوَّلُ»،وهذا يُفْهَمُ مِنْ قَوْلِ سِيْبَوَيْه (٢): «عامِلًا فيهِ ما قَبْلَه» وأَبْرَزُ العَوامِلِ المَوْجُودَةِ قَبْلَه هو الفِعْلُ.
وثالثها: اخْتِيارُ ابنِ مَالك (٣)،فالعَامِلُ عندَه هو (إلاّ)، ونَسَبَه في شَرْحِ التسْهيلِ لسِيْبَوَيْه والمُبَرّدِ والجُرْجانيِّ،ويُمْكِنُ أنْ يُفْهَمَ هذا مِنْ عِبارَةِ سِيْبَوَيْه السَّابِقَةِ، واحْتَجَّ ابنُ مالك بأَنَّ (إلاّ) مُخْتَصَّةٌ بِدُخولِها على الاسْمِ ولَيْسَت جُزءًا منه، فعَمِلَت فيه ك (إن) ولا التَّبْرِئَةِ.
(١) شرح الجمل لابن خروف ٩٥٨
(٢) الكتاب ٢/ ٣١٠
(٣) انظر رأي ابن مالك في التسهيل ١٠١ وشرح التسهيل ٢/‏٢٧١
١٢ ‏/ ١٢