الإستبرق: هو ما غلظ من الحرير والإبريسم. وهي لفظة أعجمية معربة أصلها استبره. وقال الأزهري: إنها وأمثالها من الأبفاظ حروف عربية وقع فيها وفاق بين العجمية والعربية. النهاية في غريب الحديث.
القسي: هو ضرب من ثياب كتان مخلوط بحرير يؤتى من مصر، نسب لقرية على ساحل البحر يقال لها القس. الفائق.
المحلى ١/٢٩٣و ٢٩٤.
حاشية الدسوقي١/٥٨، الأم ١/٦٥، المجموع ١/٣٠٨؛ روضة الطالبين ١/٤٦؛ المغني ١/١٠٣؛ كشاف القناع ١/٥٢؛ شرح منتهى الإرادات١/٢٥؛ الإنصاف ١/٨٠؛ الروض المربع ١/١٠٤؛ شرح العمدة ١/١١٥، شرح الزركشي ١/١٥٩؛ شرح النووي على صحيح مسلم ٤/٧٦٥
تيسير التحرير ١/٣٧٧.
قال ابن عابدين:في شرحه لعبارة الحصكفي [ويجوز رفع الحدث بما ذكر] قال: (أي يصح وإن لم يحلّ في نحو الماء المغصوب) .
حاشية الدسوقي ١/٥٨.
الكشاف١/٥٢؛ الروض المربع١/١٠٤؛ شرح منتهى الإرادات ١/٢٥
المغني ٥/١٠٣؛ شرح العمدة١/ ١١٤، شرح الزركشي١/١٦١، الإنصاف ١/٨١، الكشاف١/٥٢. المحلى ١/٢٩٣.
المغني ٥/١٠٣.
رد المحتار ٥/٢١٧.
المجموع ٦/٣٨؛ كشاف القناع ٢/٢٣٤.
رد المحتار؛ تكملة فتح القدير ١٠/٧ و٨.
رد المحتار٥/٢١٧.
المجموع١/٣١١و٣١٢.
روضة الطالبين ١/١١٤.
الحاوي ١/٨٤.
الخُوانُ:ما يؤكل عليه الطعام، الُمعَّرب كما في الصحاح والعين. تاج العروس؛ اللسان. مادة خون.
المجموع ١/٣١٠.
نيل الأوطار ١/٦٧، الشرح الممتع ١/٦٢.
١ /٨٠؛ وانظر: الفروع ٢/٤٧٤.
الإنصاف ١/٨٠.
الشرح الممتع١/٦٢.
صحيح البخاري بشرحه ١٠/٣٥٢. الطبعة السلفية، رقم الحديث ٥٨٩٦.
٧/٢٠٧. ومن الجدير بالذكر أنها أصح طبعات صحيح البخاري.
صحيح البخاري بشرحه عمدة القاري ٢٢/٤٨، صحيح البخاري ٧/٢٩٤.
لسان العرب، مادة جلل.
٤ / ١١٧