مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية — الصفحة ١٦١٦

المسعط:بضم الميم، الوعاء يجعل فيه السعوط، وهو من النوادر التي جاءت بالضم، وقياسها الكسر لأنه اسم آلة. المصدر السابق، مادة سعط.
المحبرة: معروفة، وفيها لغات:أجودها فتح الميم والباء، والثانية بضم الباء، والثالثة كسر الميم لأنها آلة مع فتح الباء. المصباح، مادة: حبر.
* ... المرود:بكسر الميم الميل الذي يكتحل به النهاية٤/‏٣٢١.
المبولة: بالكسر، كوزٌ يبال فيه. اللسان، تاج العروس، مادة:بول. أقول: يصدق على كل إناء يعد للبول فيه.
خلال: مثل كتاب. العود يخل به الثوب والأسنان. المصباح، مادة: خلا.
بدائع الصنائع ٥/‏١٣٢؛ تكملة فتح القدير ١٠/‏٦و٧؛ الهداية ١٠/‏٥ و٦؛ اللباب للميداني ٤/‏١٥٨ الشرح الكبير ١/‏٥٨؛ حاشية الدسوقي مع الشرح الكبير ١/‏٥٨؛ مواهب الجليل١/‏١٢٨؛ الخرشي على مختصر خليل ١/‏١٠٠؛ ومعه حاشية العدوي؛ عقد الجواهر الثمينة١/‏٣٢؛ المجموع ١/‏٣١١ و٣١٥و٦/‏٣٧، روضة الطالبين ١/‏٤٤؛ فتح العزيز١/‏٣٠١و٣٠٢؛ نهاية المحتاج١ /١٠٣و ١٠٤؛ كشاف القناع٢/‏٢٣٤؛ شرح منتهى الإرادات١/‏٢٥؛ الروض المربع٢/‏٢٥٢؛ المستوعب٣/‏٢٩٢؛ الإنصاف٥/‏٨٠؛ شرح العمدة في الفقه ١/‏١١٤؛ المحلى ١/‏٢٩٣.
عقد الجواهر الثمينة١/‏٣٣، مغني المحتاج١/‏٢٩، نهاية المحتاج ١/‏١٠٤. سيأتي في المبحث الخامس عند الكلام على المغشى ما يؤيد هذا القول.
المجموع١/‏٣٢١.
نهاية المحتاج١/‏١٠٤.
المراد بالعلة هنا الحكمة، لا العلة عند الأصوليين.
الموسوعة الفقهية ٢١/‏٢٨٠.
تكملة شرح فتح القدير١٠/‏٦و٧؛ شرح العناية على الهداية ١٠/‏٦ شرح العمدة ١/‏١١٥؛ المبدع ١/‏٦٦. الكشاف١/‏٥٢.
المحلى ١/ ٢٩٣ و٢٩٤.
المسند مع الفتح الرباني ١٧/‏٢٥٢.
صحيح البخاري بشرحه فتح الباري ٣/‏١١٢، باب الأمر باتباع الجنائز، رقم الحديث ١٢٣٩، مسند الإمام أحمد واللفظ له ٣/‏٤/١٣٨، تكملة تحقيق أحمد شاكر؛ السنن الكبرى ١/‏٢٧.
٤ ‏/ ١١٦