مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

انظر: علوم الحديث، ومحاسن الاصطلاح: ٢٩٢، المحدِّث الفاصل: (٢٨٧، ٥٠٠)، معرفة علوم الحديث:١١٠ فتح المغيث: ٢/‏١٣٥، شرح الكوكب المنير:٢/‏٥٢٦، ٥٢٧، جمع الجوامع:٢/‏١٠٥، توثيق النصوص وضبطها عند المحدِّثين: (٤٩-٥٣) .
(٢٩) ترجمته في: الجرح: ٤/‏٢٠٣ قال ابن أبي حاتم «محله الصدق، لابأس به.»، ثقات ابن حِبَّان: ٩/‏٢٨٥، الأنساب: (١٠/‏٢١٦- ٢١٧) (القَلْزُم)، وعند ياقوت في معجم البلدان:٤/‏١٥٦ (القُلْزُم) بضم القاف.
(٣٠) سلسلة الأحاديث الصحيحة: ٢/‏٣٨٩، برقم: ٧٥١.
(٣١) ولعلَّ من المفيد أن يراجع نص الحديث ليتمكن الباحث من المقارنة بين ألفاظه في المصادر التي أخرجته، ونص الحديث: عن أبي ذرٍّ قال: «دخلت المَسجدَ، فإذا رسولُ الله ﷺ، جالسٌ وحدَهُ. قال: «ياأبا ذَرٍّ إنَّ للمسجِدِ تحيَّةً، وإنَّ تحيتَهُ رَكعَتانِ فقُمْ فاركَعهُما» . قال: فقمت، فركعتهما، ثم عُدتُ فجلست إليه، فقلت: يارسول الله، إنك أمرتني بالصلاةِ، فما الصلاةُ؟ قالَ: «خيرُ موضوع، استكثر أو اسْتَقِلَّ» قال: قلتُ: يارسولَ الله، أيُّ العملِ أفضلُ؟ قال: «إيمانٌ بالله، وجهادٌ في سبيل اللهِ» . قال: قلتُ: يارسول اللهِ، فأيُّ المؤمنينَ أكملُ إيمانًا؟ قال: «أَحْسَنُهُمْ خُلُقًَا» . انظر نص الحديث بطوله في «الإحسان»: (٢/‏٧٦-٧٩)، برقم: (٣٦١) .
(٣٢) ترجمته في الجرح والتعديل: (٢/‏١٤٢- ١٤٣)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي:١/‏٥٩، برقم: (١٣٣)، ميزان الاعتدال: (١/‏٧٢-٧٣)، و:٤/‏٣٧٨، لسان الميزان: (١/‏١٢٢-١٢٣) .
(٣٣) قلت: ذَكر الذَّهبيُّ في «ميزان الاعتدال»: ٤/‏٥٣٣ (أبو سُليمان الفِلِسْطينيُّ، عن القاسم بن محمد، وعنه إسماعيل بن أبي زياد) .
قال البخاري: حديث طويل منكر في القصص.
... قلت: (رواه عنه الماضي بن محمد.) .
٣ ‏/ ٢٥٦