(٢١) وهو «الحافظ، المحدِّث، الثقة، أبو عبد الله، محمدُ بن أيوب بن يحيى بن ضُريس، البجليُّ الرازيُّ. توفِّي سنة أربعٍ وتسعين ومائتين بالرَّي.» .
ترجمته في: الجرح والتعديل: ٧/١٩٨، سير أعلام النبلاء: ١٣/٤٤٩، تذكرة الحفاظ: ٢/٦٤٣، شذرات الذهب: ٢/٢١٦.
(٢٢) انظر ترجمة (أفلح بن حُميد بن نافع الأنصاري) في تهذيب الكمال:٣/٣٢١
(٢٣) من روى عن أبيه، عن جده: (٣٥٤-٣٥٥) .
(٢٤) ترجمته ومصادرها في: تهذيب الكمال: (١٩/٢٢٣-٢٢٥) .
(٢٥) تهذيب التهذيب: (٨/١٤٨-١٤٩) .
(٢٦) جاء قي حاشية «مجمع الزوائد»:١/٥٨ «أبو أيوب هذا هو سليمان بن بلال مدني ثقة مشهور، والحديث صحيح» .
(٢٧) كذا في الأصل، وصوابه «عمر بن حفص»، كما ورد اسمه في عدد من الأحاديث في كتاب «الدعاء» للطبراني، وقال الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد»: (١١/٢١٦-٢١٧) «عمر بن حفص، أبو بكر السدوسيُّ.. كان ثقة.. مات سنة ثلاثٍ وتسعين - ومائتين -) .
(٢٨) (قال ابن أبي حاتمٍ: سألت أبي سمع الحسن من جابر؟ قال: ماأرى، ولكن هشام بن حسان يقول عن الحسن:ثنا جابر، وأنا أنكر هذا، إنما الحسن عن جابر كتاب، مع أنَّه أدرك == == جابراُ..)، انظر: تهذيب التهذيب: ٢/٢٦٧، وهنالك عدد كبير من المحدثين أجازوا الوجادة، (وعن الشافعي، وطائفة من نُظَّار أصحابه جوازه، وقطع بعض المحقيقين من الشافعيين بوجوب العمل بها عند حصول الثقة.
٣ / ٢٥٥