٦٠-
«فقلت ادع أخرى وارفع الصوت جهرة» ... لَعَلَّ أَبِي الْمِغْوَارِ مِنْكَ قَرِيبُ
وفي بعض لغاتها «لعن» -بالنون- فيجتمع ثلاث نونات.
«وَكُنْ مُخَيَّرا فِي» أخوات «ليت» و«لعل» «الْبَاقِيَاتِ» على السواء، فتقول: «إني» و«إنني»، و«كأني» و«كأنني»، و«لكني» و«لكنني» فثبوتها لوجود المشابهة المذكورة، وحذفها لكراهة توالي الأمثال.
«وَاضْطِرَارا خَفَّفَا مِنِّي وَعَنِّي بَعْضُ مَنْ قَدْ سَلَفَا» من العرب، فقال «من الرمل»:
٦١-
أَيُّهَا السَّائِلُ عَنْهُمْ وَعَني ... لَسْتُ مِنْ قَيْس وَلاَ قَيْسُ مِنِي
٦٠- التخريج: البيت لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص٩٦؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٤٢٦، ٤٢٨، ٤٣٠، ٤٣٦؛ والدرر ٤/ ١٧٤؛ وسر صناعة الإعراب ص٤٠٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٦٩؛ وشرح شواهد المغني ص٦٩١؛ ولسان العرب ١/ ٢٨٣ «جوب»، ١١/ ٤٧٣ «علل»؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٤٧؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص٣٧٥؛ وشرح التصريح ١/ ٢١٣؛ وكتاب اللامات ص١٣٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٥٠ «لمم»؛ ومغني اللبيب ص٢٨٦، ٤٤١؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٣.
الإعراب: «فقلت»: الفاء بحسب ما قبلها، «قلت»: فعل ماض، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل. «ادع»: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر تقديره: «أنت». «أخرى»: مفعول به منصوب، أو نعت لمنعوت محذوف تقديره: «مرة أخرى». «وارفع»: الواو حرف عطف، «ارفع»: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر تقديره: «أنت». «الصوت»: مفعول به منصوب. «جهرة»: مفعول مطلق منصوب. «لعل»: حرف جر شبيه بالزائد. «أبي»: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ، وهو مضاف. «المغوار»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «منك»: جار ومجرور متعلقان بـ«قريب»: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
وجملة: «قلت» بحسب ما قبلها. وجملة: «ادع» في محل نصب مفعول به. وجملة: «ارفع» معطوفة على جملة: «ادع». وجملة: «أبي المغوار ...» استئنافية لا محل لها من الإعراب.
الشاهد: قوله: «لعل أبي المغوار ...» حيث وردت «لعل» حرف جر على لغة عقيل.
٦١- التخريج: البيت بلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٩٠؛ وتخليص الشواهد ص١٠٦؛ والجنى الداني ص١٥١؛ وجواهر الأدب ص١٥٢؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣٨٠، ٣٨١؛ ورصف المباني ص٣٦١؛ والدرر ١/ ٢١٠؛ وشرح التصريح ١/ ١١٢؛ وشرح ابن عقيل ص٦٣؛ وشرح المفصل ٣/ ١٢٥؛ والمقاصد النحوية ١/ ٣٥٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٤.
شرح المفردات: قيس: هو قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد.
الإعراب: «أيها»: «أي»: منادى مبني على الضم في محل نصب. و«ها»: للتنبيه. «السائل»: نعت «أي» مرفوع بالضمة. «عنهم»: جار ومجرور متعلقان بـ«السائل». «وعني»: الواو حرف عطف، «عني» جار =
الإعراب: «فقلت»: الفاء بحسب ما قبلها، «قلت»: فعل ماض، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل. «ادع»: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر تقديره: «أنت». «أخرى»: مفعول به منصوب، أو نعت لمنعوت محذوف تقديره: «مرة أخرى». «وارفع»: الواو حرف عطف، «ارفع»: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر تقديره: «أنت». «الصوت»: مفعول به منصوب. «جهرة»: مفعول مطلق منصوب. «لعل»: حرف جر شبيه بالزائد. «أبي»: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ، وهو مضاف. «المغوار»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «منك»: جار ومجرور متعلقان بـ«قريب»: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
وجملة: «قلت» بحسب ما قبلها. وجملة: «ادع» في محل نصب مفعول به. وجملة: «ارفع» معطوفة على جملة: «ادع». وجملة: «أبي المغوار ...» استئنافية لا محل لها من الإعراب.
الشاهد: قوله: «لعل أبي المغوار ...» حيث وردت «لعل» حرف جر على لغة عقيل.
٦١- التخريج: البيت بلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٩٠؛ وتخليص الشواهد ص١٠٦؛ والجنى الداني ص١٥١؛ وجواهر الأدب ص١٥٢؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣٨٠، ٣٨١؛ ورصف المباني ص٣٦١؛ والدرر ١/ ٢١٠؛ وشرح التصريح ١/ ١١٢؛ وشرح ابن عقيل ص٦٣؛ وشرح المفصل ٣/ ١٢٥؛ والمقاصد النحوية ١/ ٣٥٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٤.
شرح المفردات: قيس: هو قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد.
الإعراب: «أيها»: «أي»: منادى مبني على الضم في محل نصب. و«ها»: للتنبيه. «السائل»: نعت «أي» مرفوع بالضمة. «عنهم»: جار ومجرور متعلقان بـ«السائل». «وعني»: الواو حرف عطف، «عني» جار =
١ / ١٠٤