«معاقبة أو للواو»:
٥٥٢-
وربما عاقبت الواو، إذا ... لم يلف ذو النطق للبس منفذا
«وربما عاقبت» أو «الواو» أي: جاءت بمعناها «إذا لم يلف ذو النطق للبس منفذًا» أي: إذا أمن اللبس، كقوله «من الكامل»:
٨٣٥-
قوم إذا سمعوا الصريخ رأيتهم ... ما بين ملجم مهره أو سافع
= و«الكاف»: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. وخبر المبتدأ محذوف وجوبًا تقديره «لولا رجاؤك موجود». قد قتلت: «قد»: حرف تحقيق. «قتلت»: فعل ماض مبني على السكون، و«التاء»: ضمير متصل في محل رفع فاعل. أولادي: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، و«الياء»: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
وجملة «ترى»: ابتدائية لا محل لها. وجملة «برمت»: في محل جر صفة لـ«عيال». وجملة «لم أحص»: في محل جر صفة ثانية لـ«عيال». وجملة «كانوا ثمانين»: صفة ثالثة لـ«عيال». وجملة «زادوا ثمانية»: استئنافية لا محل لها. وجملة «لولا رجاؤك قد قتلت»: استئنافية لا محل لها. وجملة «رجاؤك موجود» جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها. وجملة «قد قتلت»: جواب شرط غير جازم لا محل لها.
والشاهد فيهما قوله: «ثمانين أو زادوا» حيث جاءت «أو» بمعنى «بل» للإضراب.
١ البقرة: ١٠٠.
٢ الإنسان: ٢٤.
٨٣٥- التخريج: البيت لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص١٤٥؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص١١١؛ وشرح التصريح ٢/ ١٤٦ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٠٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٤٦؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٨/ ٢١٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص٢٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص٦٢٨؛ ولسان العرب ٨/ ١٥٨ «سفع»؛ ومغني اللبيب ١/ ٦٣.
شرح المفردات: الملجم: الذي يجعل اللجام في فم الفرس. السافع: القابض بناصية المهر، وهي كناية عن الاستعداد والاستجابة. =
وجملة «ترى»: ابتدائية لا محل لها. وجملة «برمت»: في محل جر صفة لـ«عيال». وجملة «لم أحص»: في محل جر صفة ثانية لـ«عيال». وجملة «كانوا ثمانين»: صفة ثالثة لـ«عيال». وجملة «زادوا ثمانية»: استئنافية لا محل لها. وجملة «لولا رجاؤك قد قتلت»: استئنافية لا محل لها. وجملة «رجاؤك موجود» جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها. وجملة «قد قتلت»: جواب شرط غير جازم لا محل لها.
والشاهد فيهما قوله: «ثمانين أو زادوا» حيث جاءت «أو» بمعنى «بل» للإضراب.
١ البقرة: ١٠٠.
٢ الإنسان: ٢٤.
٨٣٥- التخريج: البيت لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص١٤٥؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص١١١؛ وشرح التصريح ٢/ ١٤٦ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٠٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٤٦؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٨/ ٢١٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص٢٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص٦٢٨؛ ولسان العرب ٨/ ١٥٨ «سفع»؛ ومغني اللبيب ١/ ٦٣.
شرح المفردات: الملجم: الذي يجعل اللجام في فم الفرس. السافع: القابض بناصية المهر، وهي كناية عن الاستعداد والاستجابة. =
٢ / ٣٧٩