والفتحة في «لا غيرَ» فتحة بناء، كالفتحة في «لا رجلَ»، نقله في شرح اللباب عن الكوفيين. و«بناء»: مصدر نصب على الحال، أي: بانيًا، و«غيرًا»: مفعول باضمم.
«قبل كغير» و«بعد» و«حسب» و«أول ودون، والجهات» الست «أيضًا وعل» في أنها ملازمة للإضافة، وتقطع عنها لفظا دون معنى؛ فتبنى على الضم؛ لشبهها حينئذ بحروف الجواب: في الاستغناء بها عما بعدها، مع ما فيها من شبه الحرف في الجمود والافتقار، نحو: ﴿لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ﴾ ١ في قراءة الجماعة، ونحو: «قبضت عشرة فحسب»، أي: فحسبي ذلك، وحكى أبو علي الفارسي: «ابدأ بذا من أَوَّلُ»، بالضم. ومنه قوله «من الطويل»:
٦٤٠-
«لعمرك ما أدري وإني لأوجل» ... على أينا تعدو المنية أَوَّلُ
١ الروم: ٤.
٦٤٠- التخريج: البيت لمعن بن أوس في ديوانه ص٣٩؛ وخزانة الأدب ٨/ ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٨٩، ٢٩٤؛ وشرح التصريح ٢/ ٥١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص١١٢٦؛ ولسان العرب ٥/ ١٢٧ «كبر»، ١١/ ٧٧٢ «وجل»؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٩٣؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٨/ ١٤٠؛ وأوضح المسالك ٣/ ١٦١؛ وجمهرة اللغة ص٤٩٣؛ وخزانة الأدب ٦/ ٥٠٥؛ وشرح قطر الندى ص٢٣؛ وشرح المفصل ٤/ ٨٧، ٦/ ٩٨؛ ولسان العرب ٩/ ٢٦١ «عنف»، ١٣/ ٤٣٨ «هون»؛ والمقتضب ٣/ ٢٤٦؛ والمنصف ٣/ ٣٥.
اللغة والمعنى: لعمرك: وحياتك. أوجل: يحتمل أن تكون فعلًا مضارعًا بمعنى أخاف، أو أفعل تفضيل بمعنى: أشد خوفًا. تعدو: تركض، تسرع. المنية: الموت.
يقول: أقسم أني لا أدري على أي منا يأتي الموت أولًا، لذلك فأنا خائف من هذا المصير. =
٦٤٠- التخريج: البيت لمعن بن أوس في ديوانه ص٣٩؛ وخزانة الأدب ٨/ ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٨٩، ٢٩٤؛ وشرح التصريح ٢/ ٥١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص١١٢٦؛ ولسان العرب ٥/ ١٢٧ «كبر»، ١١/ ٧٧٢ «وجل»؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٩٣؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٨/ ١٤٠؛ وأوضح المسالك ٣/ ١٦١؛ وجمهرة اللغة ص٤٩٣؛ وخزانة الأدب ٦/ ٥٠٥؛ وشرح قطر الندى ص٢٣؛ وشرح المفصل ٤/ ٨٧، ٦/ ٩٨؛ ولسان العرب ٩/ ٢٦١ «عنف»، ١٣/ ٤٣٨ «هون»؛ والمقتضب ٣/ ٢٤٦؛ والمنصف ٣/ ٣٥.
اللغة والمعنى: لعمرك: وحياتك. أوجل: يحتمل أن تكون فعلًا مضارعًا بمعنى أخاف، أو أفعل تفضيل بمعنى: أشد خوفًا. تعدو: تركض، تسرع. المنية: الموت.
يقول: أقسم أني لا أدري على أي منا يأتي الموت أولًا، لذلك فأنا خائف من هذا المصير. =
٢ / ١٦٦