علام تقول الرمح يثقل عاتقي٢
الخامس: المصاحبة كـ«مع»، نحو: ﴿وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّه﴾ ٣، ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ﴾ ٤.
السادس: موافقة «من»، نحو: ﴿إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ﴾ ٥.
السابع: موافقة الياء، نحو: ﴿حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ﴾ ٦ وقد قرأ أبي بالباء.
الثامن: الزيادة للتعويض من أخرى محذوفة، كقوله «من الرجز»:
٥٥٥-
إن الكريم وأبيك يعتمل ... إن لم يجد يومًا على من يتكل
= وشرح المفصل ١/ ١٢٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٤٤ «يا»؛ والمحتسب ١/ ٥٢، ٣٤٨؛ ومغني اللبيب ٢/ ١٤٣؛ والمقتضب ٢/ ٣٢٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٨.
شرح المفردات: بنو قشير: هم قوم قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، اشتركوا في الفتوحات الإسلامية.
المعنى: يقول: إذا رضيت عني بنو قشير سرني رضاها، وأراح بالي لما له من تأثير عظيم علي.
الإعراب: «إذا»: ظرف زمان يتضمن معنى الشرط، متعلق بجوابه. «رضيت»: فعل ماضٍ، والتاء للتأنيث. «علي»: جار ومجرور متعلقان بـ«رضيت». «بنو»: فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف. «قشير»: مضاف إليه مجرور. «لعمر»: اللام لام الابتداء، و«عمر»: مبتدأ مرفوع، خبره محذوف تقديره: «قسم»، وهو مضاف. «الله» اسم الجلالة مضاف إليه مجرور. «أعجبني»: فعل ماض، والنون للوقاية، والياء ضمير في محل نصب مفعول به. «رضاها»: فاعل مرفوع، و«ها»: ضمير في محل جر مضاف إليه.
وجملة: «إذا رضيت» الشرطية ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «رضيت» في محل جر بالإضافة. وجملة القسم «لعمر» اعتراضية. وجملة: «أعجبني» لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم.
الشاهد فيه قوله: «رضيت علي» حيث جاءت «على» بمعنى «عن».
١ البقرة: ١٨٥.
٢ تقدم بالرقم ٣٤٢.
٣ البقرة: ١٧٧.
٤ الرعد: ٦.
٥ المطففين: ٢.
٦ الأعراف: ١٠٥.
٥٥٥- التخريج: الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٢٩٢؛ والجني الداني ص٤٧٨؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٤٦؛ والخصائص ٢/ ٣٠٥؛ والدرر ٤/ ١٠٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٠٥؛ وشرح التصريح =
شرح المفردات: بنو قشير: هم قوم قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، اشتركوا في الفتوحات الإسلامية.
المعنى: يقول: إذا رضيت عني بنو قشير سرني رضاها، وأراح بالي لما له من تأثير عظيم علي.
الإعراب: «إذا»: ظرف زمان يتضمن معنى الشرط، متعلق بجوابه. «رضيت»: فعل ماضٍ، والتاء للتأنيث. «علي»: جار ومجرور متعلقان بـ«رضيت». «بنو»: فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف. «قشير»: مضاف إليه مجرور. «لعمر»: اللام لام الابتداء، و«عمر»: مبتدأ مرفوع، خبره محذوف تقديره: «قسم»، وهو مضاف. «الله» اسم الجلالة مضاف إليه مجرور. «أعجبني»: فعل ماض، والنون للوقاية، والياء ضمير في محل نصب مفعول به. «رضاها»: فاعل مرفوع، و«ها»: ضمير في محل جر مضاف إليه.
وجملة: «إذا رضيت» الشرطية ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «رضيت» في محل جر بالإضافة. وجملة القسم «لعمر» اعتراضية. وجملة: «أعجبني» لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم.
الشاهد فيه قوله: «رضيت علي» حيث جاءت «على» بمعنى «عن».
١ البقرة: ١٨٥.
٢ تقدم بالرقم ٣٤٢.
٣ البقرة: ١٧٧.
٤ الرعد: ٦.
٥ المطففين: ٢.
٦ الأعراف: ١٠٥.
٥٥٥- التخريج: الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٢٩٢؛ والجني الداني ص٤٧٨؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٤٦؛ والخصائص ٢/ ٣٠٥؛ والدرر ٤/ ١٠٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٠٥؛ وشرح التصريح =
٢ / ٩١