شرح الأشمونى لألفية ابن مالك — الصفحة ٦١٦ (ص ٢ ‏/ ٨٩)

الثالث: السببية، نحو: ﴿فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ﴾ ١.
الرابع: التعليل، نحو: ﴿فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ﴾ ٢.
الخامس: الاستعانة، نحو: «كتبت بالقلم».
السادس: التعدية، وتسمى باء النقل، وهي المعاقبة للهمزة في تصيير الفاعل مفعولًا، وأكثر ما تعدي الفعل القاصر، نحو: «ذهبت بزيد»، بمعنى: أذهبته، ومنه: ﴿ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِم﴾ ٣، وقرئ: «أذهب الله نورَهم».
السابع: التعويض، نحو: «بعت لهذا بألف»، وتسمى باء المقابلة أيضًا.
الثامن: الإلصاق حقيقة ومجازًا، نحو: «أمسكت بزيد»، ونحو: «مررت به»، وهذا المعنى لا يفارقها؛ ولهذا اقتصر عليه سيبويه.
التاسع: المصاحبة، نحو: ﴿اهْبِطْ بِسَلَام﴾ ٤، أي: معه.
العاشر: التبعيض، نحو: ﴿عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ﴾ ٥، وقوله «من الطويل»:
شربن بماء البحر ثم ترفعت ... متى لجج خضر لهن نئيج٦
الحادي عشر: المجاوزة كـ«عن»، نحو: ﴿فَاسْأَلْ بِهِ خَبِير﴾ ٧ بدليل ﴿يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُم﴾ ٨ وإلى هذه الثلاثة الإشارة بقوله:
«ومثل مع ومن وعن بها انطق».
هذا ما ذكره في هذا الكتاب
الثاني عشر: موافقة «علي»، نحو: ﴿مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ﴾ ٩ بدليل ﴿هَلْ آَمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ﴾ ١٠.

١ العنكبوت: ٤٠.
٢ النساء: ١٦٠.
٣ البقرة: ١٧.
٤ هود: ٤٨.
٥ الإنسان: ٦.
٦ تقدم بالرقم: ٥٢٣.
٧ الفرقان: ٥٩.
٨ الأحزاب: ٢٠.
٩ آل عمران: ٧٥.
١٠ يوسف: ٦٤.

٢ ‏/ ٨٩