شرح الأشمونى لألفية ابن مالك

دخوله على الضمير قليل، كقوله «من الوافر»:
٥٣١-
فلا والله لا يلقى أناس ... فتى حتاك يابن أبي زياد
وقوله «من الوافر»:
٥٣٢-
أنت حتاك تقصد كل فج ... ترجي منك أنها لا تخيب
وهذا شروع في ذكر معاني هذه الحروف:
٥٣١- التخريج: البيت بلا نسبة في الجني الداني ص٥٤٤؛ وجواهر الأدب ص٤٠٨؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٧٤، ٤٧٥؛ والدرر ٤/ ١١١؛ ورصف المباني ص١٨٥؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٥٦٥؛ والمقرب ١/ ١٩٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٣.
اللغة: يلقى: يجد.
الإعراب: «فلا»: الفاء بحسب ما قبلها، «لا»: زائدة. «والله»: الواو واو القسم، حرف جر، «الله»: لفظ الجلالة، مجرور، وفعل القسم محذوف وجوبًا. «لا»: حرف نفي. «يلقى»: فعل مضارع مرفوع. «أناس»: فاعل مرفوع بالضمة. «فتى»: مفعول به. «حتاك»: جار ومجرور متعلقان بـ«يلقى». «يا»: حرف نداء. «أبي»: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف. «زياد»: مضاف إليه.
وجملة القسم: «أقسم والله» ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة: «لا يلقى ...» جواب القسم لا محل لها من الإعراب. وجملة النداء: «يابن أبي ...» استئنافية لا محل لها.
الشاهد: قوله: «حتاك» حيث اتصلت الكاف بـ«حتى» وهذا شاذ.
٥٣٢- التخريج: البيت بلا نسبة في الدرر ٤/ ١١١؛ وشرح التصريح ٢/ ٣؛ وشرح شواهد المغني ص٣٧٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٣.
اللغة: تقصده: تسير باتجاهه. الفج: الطريق الواسع بين جبلين. ترجي: تأمل وتتمنى.
المعنى: جاءت الناس إليك من كل طريق ومكان، تتمنى أن تعود بما جاءت من أجله، وأن لا تفشل مساعيها.
الإعراب: أنت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة، و«التاء»: للتأنيث، و«الفاعل»: ضمير مستتر تقديره «هي». حتاك: «حتى»: حرف جر، و«الكاف»: ضمير خطاب في محل جر بحرف الجر، متعلقان بـ«أتت». تقصد: فعل مضارع مرفوع بالضمة، و«الفاعل»: ضمير مستتر تقديره «هي». كل: مفعول به منصوب بالفتحة. فج: مضاف إليه مجرور بالكسرة. ترجي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء. و«الفاعل»: ضمير مستتر تقديره «هي». منك: جار ومجرور متعلقان بـ«ترجي». أنها: «أن»: حرف مشبه بالفعل، مخففة من «أن»، و«ها»: ضمير متصل في محل نصب اسمها. لا: نافية لا عمل لها. تخيب: فعل مضارع مرفوع بالضمة، و«الفاعل»: ضمير مستتر تقديره «هي»، والمصدر المؤول من «أن» ومعموليها مفعول به للفعل «ترجي».
وجملة «أتت»: ابتدائية لا محل لها. وجملة «تقصد»: في محل نصب حال. وجملة «ترجي»: في محل نصب حال أيضًا. وجملة «لا تخيب»: في محل رفع خبر «أنها».
والشاهد فيه قوله: «حتاك» حيث جرت «حتى» الضمير المتصل «كاف الخطاب»، وهذا ما يجيزه الكوفيون، ويعتبره البصريون من ضرورات الشعر.
٢ ‏/ ٦٩