٢٧٧-
إن الحق لا يخفى على ذي بصيرة ... «وإن هو لم يعدم خلاف معاند»
أو معنوية، كقوله «من الطويل»:
٢٧٨-
أنا ابن أباة الضيم من آل مالك ... وإن مالك كانت كرام المعادن
٢٧٧- التخريج: البيت بلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢/ ٦٠٤.
المعنى: الحق واضح لا يخفى على عاقل، ولكنه لا بد أن يجد من يكابر ويعاند مدعيا خلافه وضده.
الإعراب: إن: حرف مشبه بالفعل، مخففه من «إن» لا عمل لها. الحق: مبتدأ مرفوع بالضمة. لا يخفى: «لا»: نافية، «يخفى»: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الألف، و«الفاعل»: ضمير مستتر تقديره «هو». على ذي: جار ومجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة، متعلقان بـ«يخفى». بصيرة: مضاف إليه مجرور بالكسرة. وإن: «الواو»: للعطف، «إن»: مخففة من «إن» لا عمل لها. هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. لم يعدم: «لم»: حرف جزم وقلب ونفي، «يعدم»: فعل مضارع مجزوم بالسكون، و«الفاعل»: ضمير مستتر تقديره «هو». خلاف: مفعول به منصوب بالفتحة. معاند: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة «إن الحق ...»: ابتدائية لا محل لها. وجملة «لا يخفى»: في محل رفع خبر «الحق». وجملة «إن هو ...» معطوفة على جملة «إن الحق ...»: لا محل لها. وجملة «لم يعدم»: في محل رفع خبر «هو».
والشاهد فيه قوله: «إن الحق» و«إن هو» حيث لم يأت باللام الفارقة لمجيء الخبر منفيا «لا يخفى» و«لم يعدم».
٢٧٨- التخريج: البيت للطرماح في ديوانه ص٥١٢؛ والدرر ٢/ ١٩٣؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٧٦؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٦٧؛ وتخليص الشواهد ص٣٧٨؛ وتذكرة النحاة ص٤٣؛ والجنى الداني ص١٣٤؛ وشرح ابن عقيل ص١٩١؛ وشرح عمدة الحافظ ص٢٣٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤١.
اللغة: شرح المفردات: الأباة: ج الأبي، وهو الممتنع عن الشيء. الضيم: الظلم. كريم المعدن: كناية عن كرم الأصل.
المعنى: يفخر الشاعر بقومه آل مالك الذين لا يقبلون الظلم، وأنهم كانوا من أصل كريم. =
المعنى: الحق واضح لا يخفى على عاقل، ولكنه لا بد أن يجد من يكابر ويعاند مدعيا خلافه وضده.
الإعراب: إن: حرف مشبه بالفعل، مخففه من «إن» لا عمل لها. الحق: مبتدأ مرفوع بالضمة. لا يخفى: «لا»: نافية، «يخفى»: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الألف، و«الفاعل»: ضمير مستتر تقديره «هو». على ذي: جار ومجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة، متعلقان بـ«يخفى». بصيرة: مضاف إليه مجرور بالكسرة. وإن: «الواو»: للعطف، «إن»: مخففة من «إن» لا عمل لها. هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. لم يعدم: «لم»: حرف جزم وقلب ونفي، «يعدم»: فعل مضارع مجزوم بالسكون، و«الفاعل»: ضمير مستتر تقديره «هو». خلاف: مفعول به منصوب بالفتحة. معاند: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة «إن الحق ...»: ابتدائية لا محل لها. وجملة «لا يخفى»: في محل رفع خبر «الحق». وجملة «إن هو ...» معطوفة على جملة «إن الحق ...»: لا محل لها. وجملة «لم يعدم»: في محل رفع خبر «هو».
والشاهد فيه قوله: «إن الحق» و«إن هو» حيث لم يأت باللام الفارقة لمجيء الخبر منفيا «لا يخفى» و«لم يعدم».
٢٧٨- التخريج: البيت للطرماح في ديوانه ص٥١٢؛ والدرر ٢/ ١٩٣؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٧٦؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٦٧؛ وتخليص الشواهد ص٣٧٨؛ وتذكرة النحاة ص٤٣؛ والجنى الداني ص١٣٤؛ وشرح ابن عقيل ص١٩١؛ وشرح عمدة الحافظ ص٢٣٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤١.
اللغة: شرح المفردات: الأباة: ج الأبي، وهو الممتنع عن الشيء. الضيم: الظلم. كريم المعدن: كناية عن كرم الأصل.
المعنى: يفخر الشاعر بقومه آل مالك الذين لا يقبلون الظلم، وأنهم كانوا من أصل كريم. =
١ / ٣١٧